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1956年的猴多大寿终

孙悟空大闹殿的时候是342岁，被招安做了“弼马温”，期间呆了18年左右（天上半月有余），反下天宫时时360岁！玉帝派托塔李和哪吒下界落败，上天回禀太白金星建议招安的时候只有几天可忽略不计！孙悟空就任“齐天大”的时间是180年（天上半年光景），此时孙悟空的年龄是540岁！后开始大闹天宫，被二郎神擒获放入八卦炉中炼了49年（天上的七七四十九天），此时的孙悟空589岁！出了八卦炉，玉帝差人请救驾，到后将孙悟空压在五指山！天上过的比较快，这个过程天上也就是一天光景，那么此时孙悟空的年龄应该是590岁！而此时的人间是公元10年前后（相差不过1年），因为后来《西游记》第十四回，刘伯钦和唐僧来到两界山（也就是五指山）的时候，刘伯钦曾说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴！王莽篡汉大概在公元9年前后。

这样就可以得出，孙悟空的出生日期应该是公元前580年，活到今天（2022年）的话应该是2598岁！

著名西游记研究学者：马誉修提供，仅供参考！

友回复：

回2L绝对不止2000年在猴子最早到花果山做这段就有上万年了后来和等拜兄弟到大闹天宫这段时间又有上万年不可能只有2000多年不信看看原著的前几章。

马誉又一回复：

回复14楼：

感谢您提出异议，看了你的观点以后我也担心是不是自己给弄错了，再一次查看了原著，个人认为你的这个数字是没有依据的。首先，你说猴子从最早到花果山做怪就上万年，这没有依据。石猴在没有拜提之前，和别的猴子没什么区别就是支再普通不过的普通猴子而已，至于他唯一和别的猴子不一样的就是他的出生方式，不过玉皇大帝说：世间万物，都乃天地精华所生，所以不是什么稀奇的事情。所以他也是有生老病死的，就是他拜提为师以后其实也并没有真正学到长生不老的本领，只不过具备了躲过此灾的本领，那就是到强销了生死簿！所以，派人来抓他的时候，查看生死簿说他寿终该342岁，此时就应该是他的精确年龄，绝对不会存在他在花果山存活了上万年的说法。

至于拜、蛟王、鹏王、狮驼王、猕猴王、犭禺狨王六王共七兄弟的时间是在抓他之前，也就是肯定在342岁之前的一两年。大闹天宫的起因就是他强行夺走定海神针铁和强销了生死簿，龙王和上玉帝告他，所以大闹天宫是他342岁过后没有多久的事情。如果按14楼的说法有上万年的话，你要知道玉帝是接到投诉就派兵的，那照你的说法应该是龙王和过了天上的27年才告状的，那这受欺负以后的告状效率也太低了吧，说不过去。而且有一个佐证就是：龙王和告状的时候，千里眼、顺风耳的，说：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方，降龙伏虎，强销死籍也。”可见，千里眼、顺风耳的这个三百年，指的是孙悟空刚出世的时候，玉帝派他查看过一次，所以还有印象。

当然，这也是我个人的观点，根据原著的推断，不能代表说你的数字有误，不过我没有在原著中找到能证明你那个年龄数字的论证。

以上就是与1956年的猴多大寿终相关内容，是关于孙悟空的分享。看完1956年属猴人能活多久后，希望这对大家有所帮助！

1956属猴的寿命死于几月

“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是《后出师表》中的千古名句，一般认为写于建兴六年（228年），此年诸葛亮已47岁，6年后（234年10月8日），星陨五丈原，年仅53岁。（《三国志》记为54岁，可能是虚岁，因诸葛亮生于181年）

《后出师表》载于三国时吴国张俨的《默记》，陈寿写《三国志》时未收，后裴松之把它引入注中，故后人对是谁，尚存争议。一般认为，前后《出师表》气质相近，应出自一人之手。特别是诸葛亮逝后葬在定军山，墓穴甚小，仅容棺木，身后仅给子孙留下800棵桑树、15顷薄田，用生命践行了“鞠躬尽瘁”的诺言。

唐代杜甫在《蜀相》中，感慨道：

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

由此留下一个千古之谜：诸葛亮三兄弟中，哥哥诸葛瑾活了67岁，弟弟诸葛均虽史无记录，但他们的诸葛珪去世于189年，263年蜀汉灭亡时，诸葛均还活着，则寿命至少在73岁以上。

诸葛亮通医，曾发明“诸葛行军散”等，为何他却如此短寿？

▌（明）朱瞻基《武侯高卧图卷》

刘备原本想找个外交人才

三国时，诸葛可称望族。

诸葛瑾在东吴当，诸葛亮在蜀国独揽大权，他们的从弟（共曾祖不共父，称为从）诸葛诞在魏国当将军。《太平御览》称：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。”诸葛诞后因起兵反司马昭被杀。

据王德峰、梁汉珍考证，诸葛出自葛天氏。葛天氏本远古部落，是乐舞的始祖，远祖伯益助大禹治水有功，大禹曾想位，伯益避走，其子受封在葛国，后代皆姓葛。

秦末时，起兵，葛婴为将。葛婴战功累累，因误会被杀。汉文帝悯其功，封葛婴的孙子为诸县侯，在今山东省诸城市西南，两汉属琅琊郡，因地名赐姓诸葛。

史书上记录的首位诸葛家族成员是诸葛丰，曾任司隶校尉，负责近畿各郡。因权臣，降为城门校尉，继而被免官。

诸葛亮的诸葛珪官至郡丞，郡丞是太守佐官，掌兵马之权，秩六百石，已属。诸葛珪去世时，诸葛瑾可能才13岁，诸葛亮8岁，由叔父诸葛玄抚养。诸葛玄被袁术任命为豫章太守（治所在江西南昌），后东汉朝廷任朱皓为太守，诸葛玄转投刘表。公元197年，因朱皓，诸葛玄被乱民。

16岁的诸葛亮只好带着弟弟躬耕陇亩，10年后被刘备重用。后人称其“隐居”，但在《三国志》的相关记录中，未见“隐居”二字。

刘备请诸葛亮出山，可能是指望他发挥外交才能，为自己谋生存空间。

▌（明）戴进《三顾茅庐图轴》

权力平衡为何没建立起来

刘备非雄主，但在用人上颇有心计，一直注意平衡：

重用诸葛亮后，同时重用“凤雏”庞统，谋取益州时，只带庞统“随从入蜀”，将诸葛亮留在荆州。

刘备得到益州后，重用，与诸葛亮抗衡。是“东州士”，据人常璩的《在华阳国志》：“时南阳、三辅民数万家避地入蜀，焉恣饶之，引为党羽，号东州士。”“东州士”与荆州集团、益州集团关系微妙，因未得刘璋重用，所以力助刘备。性桀骜，诸葛亮也得让他三分，可惜45岁时病逝，刘备“连哭数日”。

后，刘备又重用刘巴，刘巴属荆州集团，曾投靠曹操。赤壁战后，刘巴写信给诸葛亮说：“我刘巴乘危历险，本想应天顺民，让荆州诸郡归顺曹公，让天下重归一统。”刘巴后来投靠益州刘璋，力谏刘璋不要接纳刘备。刘巴被重用后，两年后就病逝了。

刘备去世前，托孤于二人，一是诸葛亮，一是李严。李严也是“东州士”，“东州士”喜欢搞“独立王国”，不接受上级，刘备去世后，诸葛亮与李严的矛盾迅速激化。

刘备不希望诸葛亮擅权，但庞统、、刘巴等，都不是真正意义上的自己人，所以始终没能建立起真正的平衡。白帝城托孤时，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

后代史家认为这是帝王之术，其实刘备非奸诈之徒，他确实信任诸葛亮，只是在感情和理性之间，长期摇摆不定。

会演戏补不了管理短板

刘备的问题是性格上有缺陷，比较虚荣，喜虚张声势。

为给关羽，刘备率军攻打吴国，曹丕怕蜀国趁机进兵魏国，招群臣问计，侍中刘晔说：“蜀虽狭弱，而备之谋，欲以威武自强，势必用众以示有余。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子，羽死，不能兴军报敌，于终始之分不足矣。”

刘晔可谓一句道破：刘备之举，不过是为了向大臣们展示“威武自强”，表示自己还有能力，足以化解危机。

战前，黄权表示愿当先锋，让刘备殿后，可刘备却把黄权调离前线。赵云提议说：“是曹操，非孙权也。且先灭魏，吴则自服。”刘备因而未带赵云上前线。

在史书上，未记诸葛亮对伐吴的态度。从刘备未带他出征看，可能诸葛亮也不赞成。此时诸葛亮的军事才能未充分表现，刘备也有些轻视诸葛亮，此外，可能也担心诸葛亮因战成名，将来不好控制。

其实，刘备并没丧失理智。战败后，黄权降魏，属下建议刘备收斩其家属，刘备却说：“孤负黄权，权不负孤也。”可见从一开始，刘备便知道黄权是忠臣，只是为表演“威武自强”，故意给黄权难堪。

刘备过分依赖表演才能，呈现出蜀国治理的短板。这从刘备去世前，任命诸葛亮为录尚书事，便能看出来。录尚书事初称“领尚书事”，是。汉代君相共治天下，有“宫中”“府中”之分，“宫中”是皇权，“府中”是相权，互相牵制。

蜀国为何从强大走向衰落

“宫中”无度，往往依靠宦官、外戚，双方者冲突不断。为有效掌控行政，“宫中”出现尚书台，它本是皇帝的秘书机关，因皆由此下达，地位日渐提高，尚书令成了最有实权的人，传统的“三公”反成了荣衔。东汉时，权臣都是通过担任“领尚书事”，从而控制朝廷的。

惩于东汉灭亡教训，魏、蜀、吴三国都强化了尚书台的，刘备生前一直将尚书台控制在手中，任命诸葛亮为录尚书事，等于把实权交给了诸葛亮，为“府中”控制“宫中”提供了方便。

诸葛亮在《前出师表》中说：“宫中府中，俱为一体。”其实就是为了夯实这一体制。诸葛亮任蒋琬为长史，把控“府中”，任董允为侍中，把控“宫中”。这大大提高了行政效率。蜀国领土小、人口少，却能不断北伐，但代价是，诸葛亮既要负责“府中”，又要兼顾“宫中”，事必躬亲，损害了健康。（以上多处参考把梦阳先生的《录尚书事与蜀汉政局》）

诸葛亮的办法也带来一些问题，他去世后，蒋琬、董允、费祎等多属“东州士”，威信、能力远不如诸葛亮。刘渐被太监黄皓、旧臣掌控。学者张仲胤、张旭华认为，诸葛亮主政的最后5年，蜀国甚至取消了尚书令。随着尚书令恢复，“府中”渐被“宫中”掌控。据吴国使臣薛莹观察：“（蜀国）主闇而不知其过，臣下容身以求免罪。入其朝，不闻正言，经其野，民皆菜色。”

早逝或因吃错药

一般来说，过度劳累致病，但不会。

在《》中，诸葛亮得知张苞去世，顿时呕血，这是他患病之始。据此分析，诸葛亮可能患肺结核或肝硬化，这两种病都与劳累过度有关，但从发病到死亡，需较长时间，与诸葛亮的情况不。且《三国志》中，并无诸葛亮“呕血”的记录。

据《晋书·宣帝纪》记载：

（诸葛）亮使至，帝（指司马懿）问曰：诸葛公起居何如，食可几米？对曰：三四升。次问政事，曰：二十罚已上皆自省览。帝既而告人曰：诸葛孔明其能久乎！

意思是诸葛亮事必躬亲，20杖以上刑罚均亲自过问，每日饭量只有三四升（约为今天的八两到一斤左右），所以司马懿认为诸葛亮难长寿。

有学者推断，诸葛亮可能患了胃溃疡。中国是胃溃疡疾病高发国，在今天，约有1.2亿人患此病，中老年人占70%以上，患者数量达全球的30%。

东亚人易患胃溃疡，与食腌制品多、食水果少有关，此外，工作压力大、精神紧张也会明显提高患病率，有学者认为，胃溃疡也是一种“心病”。严重胃溃疡可能引发胃，造成死亡，但胃溃疡症状明显，患者长期痛苦，史书却无任何记载。

从流传至今的“诸葛行军散”看，其中含硼砂3.1克、明雄黄24.8克、火硝0.3克，飞金（即金箔）20页。硼砂会引发胃衰竭，明雄黄能，火硝也有性。此药如剂量适当，对年轻士兵影响可能不大，而诸葛亮这样的老年胃溃疡患者，恐怕吃不消。

▌元代赵孟頫绘《诸葛亮像》

诸葛亮不会摆七星灯

在《》中，称诸葛亮在军中燃七星灯，祈求续命。其实，这种始于宋初《说中斗大魁妙经》，诸葛亮应该没学过。

诸葛亮的好友徐庶喜，曾“听习经业，义理精熟”，诸葛亮可能也读过经和典籍，但难说是。只是罗贯中写《》时，的影响大，正如许地山先生所说：“从我国人日常生活底习惯和底看来，道底成分比儒底多。我们简直可以说支配中国人一般底理想与生活底乃是底思想，儒不过是占底一小部分而已。”于是，诸葛亮被写成了半。

值得注意的是，《三国志》中一句“奇谋为短”，后被演绎成“诸葛亮是常败将军”“诸葛亮不会打仗”等，事实真是如此吗？

《三国志》的陈寿是蜀国人，后在晋朝任“佐著作郎”“著作郎”，自然谨言慎行。“奇谋为短”化自司马懿的评价：“（亮）志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”在司马懿看来，诸葛亮应早早投降，才算“见机”、“多决”和“有权”。

在《三国志》中，陈寿对诸葛亮评价极高，不加两句批评，怕过不了关。至于魏延建议“兵出斜谷”，纯属小儿科，400年前已被韩信操作过一次，曹魏怎能不防？

其实,后代主流意见均称诸葛亮是“名将”，只是康熙说：“鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。”片面褒扬其忠诚，人们才不太好意思把诸葛亮和“兵者，诡道也”起来。（责编沈沣）

晚报·五色土|蔡辉

编辑：白杏珏

流程编辑吴越

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