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一、道教作揖的基本手势做法是：

1、站立姿势：澄心存神，敬对祖师。全身放松，两目平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。

2、两手结太极阴阳印，因以左手为善，右手为恶的缘故。有些地区也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，即女子右手在上，男子左手在上或者吉祥问安选择左手在上，举至眉际。

二、作揖，民间传统的一种礼节。相对于庶民打招呼的万能性礼节“拱手”，“作揖礼”是士相见或感谢时常用隆重性的礼节。两手抱掌前推，身子磬折，表示向人敬礼。

扩展资料：

1、据《周礼·秋官司仪》记载，根据双方的地位和关系，作揖有土揖、时揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖之分。土揖是拱手前伸而稍向下；时揖是拱手向前平伸。

2、向人作揖虽然恭敬，但相比于跪拜，它又不是最恭敬的，有时能表示倨傲，《汉书·高帝纪》就有“郦生不拜，长揖”的描述，显出狂徒郦生对刘邦的不服气。

3、到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。

参考资料：百度百科-作揖

道教拜神的手势是左手包右手的拱手礼。

而拱手礼也叫抱拳礼，也分为两种，一种是儒家礼仪两手相抱举在胸前，立而不俯。一种是道教左手包右手，负阴抱阳、蕴含五行，内掐子午诀，外呈太极图。但不管佛教还是道教在烧香的时候都是左手持香，因为佛道都认为右手不洁，持香要左手包着右手持香。

道教手势为何是这样一个“太极印”呢，这里和道教的修炼功法，文化内涵分不开的。老子的《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极印手势阳手护阴手，阴手抱阳手，即是《道德经》“负阴抱阳”之义。

道家人修炼静坐时候也是双手结印，被道内人称作“丹田结印”，意为结印的位置在丹田部位。此手印形成时，两手拇指在虎口处形成“太极图”形状，而大指相互在另手的手心，就是太极图的两个眼睛，用来接通自身阴阳二气。

道教拜神烧香要烧几支呢

人们去道观在参观游览的同时也会选择烧香祈福，以求好运。“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”。香是道教斋醮科仪中不可或缺的一种东西，也是日常供奉神明最重要的一种物品。道教认为点燃香之后的烟云缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，是沟通三界十方的媒介。

道需要用心去学，而心意则是由香来表达。正所谓“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”那么在道观烧香要烧几支呢？一般来说，烧香一般是三支香，“三”在道教有着特殊的含义。

道祖老子的《道德经》有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。由三而生万物，是变化的一种标志。三炷香代表着道教的三位最高尊神三清，即元始天尊、灵宝天尊和道德天尊。同时也代表着象征天人合一的天、地、人。

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