很多朋友对于生辰八字算命,12属相家居家具的风水学本位和八字回归本位什么意思不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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为了掌握自己的人生和命运，我不得不根据自己的出生年月日时和性别来排列星座，找出星座的年龄组和方向以及五行。这个比较复杂，需要专业人士深入分析。但是，家居风水可以改变一个人的命运，决定一个人一生的吉凶，这一点并不为人们所熟知。如果你想掌握如何根据家里的风水来改变现状，知道自己的生活水平是很简单的。

从动物符号的角度来看，所有人在其自然环境中都属于自己的标准。如果他们确立了自己的方向，他们就会大致知道风水在自己的旅途中是多么的不祥和有影响力。以下是十二生肖在家里的标准：

生肖鼠在北方生肖鼠的五行中以水为基础，而在北方家庭中，五行以水为基础，水是生肖鼠的基础。

生肖牛属于东北生肖牛。五行属土，中、东北的艮卦属土。五行属土，土是小牛的家。

生肖虎，总部在银湖东北，五行属水；在中东和华北地区，卦是本位，而卦是生命的核心丰碑，是财运之地，有利于财运和工作。

生肖兔，据东毛兔，五行属水；在家里，东方占卜中的五行水是生肖兔的家。

生肖龙，东南之龙，五行属土；家以东南方向的卦为标志，卦五行属水，是官星的核心碑，有利于官运、地位、名声。

生肖蛇，以东南的蛇为主，五行缺水；家是以东南方向的卦为基础的，因为生命的核心纪念是由生命的五行来支撑的，而且主要是功德，贵人相助。

生肖马，标准是南无马，五行缺水；在国内，蒋介石的南方偏离了占卜，五行缺水。属于生肖马的标准。

生肖羊，立足于羊的西南方，五行属土；昆瓜，中国南方和西部的家，属于土，是标准的地方。

生肖猴，立足于神州猴的西南方，属水。居住在中国的南部和西部，坤卦是标准，因为方胜的核心古迹，生肖五行，以及贵人主的帮助，可以获得优秀和更多的机会。

生肖鸡，西方国家标准的酉鸡，五行属水；属于五行水，属于生肖鸡的标准。

“青狗”属西北，五行属土。家在中国的北部和西部以胡茬为基础。五行属于水。生命核心的丰碑，就是为了吃陆行而生的。就是享受口的快乐和安稳。

生肖猪，立足海珠西北，五行属水；家在中国的北中西部，工作稳定，社交媒体广泛，机会众多。

摘要：古琴的演奏需要看琴谱，古琴谱的种类主要有文字谱、符号谱和减字谱三种，其中文字谱太过繁复，符号谱没有广为流传，如今通用的一般都是减字谱，即将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成的琴谱。要看懂减字古琴谱，主要是要理解各种减字的意思，下面为大家介绍古琴谱怎么看，一起来了解一下吧。一、古琴谱有几种

演奏乐器需要用到乐谱，乐谱一般有两种，一是以表达音阶高低节奏快慢为主的“音阶谱”，另一种是表达乐器的演奏技巧为主的“手法谱”，古琴的琴谱就属于后者。古琴发展以来，主要有三种琴谱：

1、文字谱

古琴谱的发明要落后于古琴，没有琴谱的时候，学琴都是靠师徒之间口授心传，一句一句，一曲一曲的传授，由于指法随着古琴的技法发展而逐渐复杂，汉代开始有弹琴手法的名称记载，这些手法又称为指法。为了方便记忆，弹琴人便将指法用文字记下来。其后又把整首琴曲每一个指法用在哪一条弦的哪一个徽位的弹琴方法详细记录下来，并将琴曲的调名记下，便成为琴谱。

2、符号谱

文字谱记叙冗长，一句琴曲动辄就要两、三行文字，记录一首琴曲花上很多篇幅，不便于记录与学习，因此历代弹琴人都致力于改良，比如更简单的符号表示指法，这就是符号谱，隋代僧人冯智辩的《手用指法仿佛》就是典型，其中包含有文字以及很多符号，这些符号有些类似印度梵文，也有一个八卦符号。不过它与很多其它不同记谱方案一样，不能广为流传，成为通用的记谱法。

3、减字谱

今天通用的古琴谱叫减字谱，又叫指法谱或手势谱，它是由文字谱演变而来，它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成，因此得名“减字谱”，由唐末琴家曹柔创立，是文字谱的简化版本，使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法。

二、古琴的琴谱要怎么看

现如今古琴琴谱大多是减字谱，是由文字谱的谱字减笔缩写而来的，采用四五十个符号代替繁复的指法文字，学琴首先要先学谱，不过要看懂古琴谱还是比较难的，看古琴琴谱主要是了解谱子的意思：

1、古琴右手指法符号

弹琴是用左手按弦，右手弹弦，弹的部位，一般在岳山与一徽之间，高音区的按音亦可在一徽左右，以便取音柔和。右手向徽弹出叫“出”，向身弹入叫“入”。不论弹入弹出，都略倾向琴面，音较丰满。且入弦勿深，一般不要超过指尖或甲背的三分之一。弹弦只用大、食、中、名四指，小指禁而不用故叫禁指。四个指头分别向两个方向弹入弹出，产生了擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘等八种指法，叫右手基本八法，其余复合指法、特殊节奏及和声指法，都是由这八种基本指法演变或组合而成。

尸（擘）：用大指甲背弹入，大指中末二节微弯，仰卧掌下，弹时急倒竖，虎口放开，其运动在中节与腕力并用。食中名三指平直，中节粘连，末节参差。禁指微翘，甲尖稍仰。

乇（托）：大指倒竖，虎口张开，先肉后甲，向外托出。其运动在中节与腕力并用。弹后大指仍伏掌下，食中名三指平直，中指中末二节稍低于食名二指，指缝稍开，禁指如前。

木（抹）：用食指弹入，先肉（触弦）后甲（拨弦）。食指屈其根节，伸其中末二节，大指中末二节微弯，侧伏于食指下，指尖距食指约一弦。每抹入必将食指箕斗落在大指甲尖抵住。其运动在食指中末二节之力。中名二指俱平直，指缝稍开，高低参差，禁指如前。

_（挑）：用食指甲背弹出。食指屈其中末二节，大指微弯，以甲尖抵住食指箕斗，向外挑出。其运动在食指中末二节，大指帮贴用力。中名二指微弯，余势与抹同，禁指如前。

勹（勾）：用中指弹入，先肉后甲。中指屈其根节，坚直其中末二节，大指侧伏于中指下。每勾入必使中指末节落在大指甲尖抵住，并可搁在下一根弦上。其运动在中指坚劲之力。食名二指平伸，高于中指，禁指如前。

剔（易）：用中指甲背弹出。中指屈其中根末节，与大指作圈形，以大指甲尖抵住箕斗。其运动如挑法。食名二指微弯，高于中指，禁指如前。

丁（打）：用名指弹入，先肉后甲。名指屈其根节，伸其中末二节。其运动在根节屈伸之力打入，食中二指粘连伸直，高于名指。大指则张开虎口，直其中末两节，作八字形。禁指如前。

_（摘）：用名指甲背弹出。名指屈其中根末节，与剔相似，唯不用大指抵住。其运动在于名指根末二节之力。食中二指粘连微弯带俯，大指微屈其中末二节，虎口稍开。禁指如前。

2、古琴左手指法符号

左手按弦，也同样只用大食中名四指，小指仍禁而不用。左手指法极为丰富，根据它们的作用和效果，可分为五类：左手主要指法，表示用哪个手指和用什么手法按弦，有大、食、中、名、跪、散、泛等；此外还有上下进退等走音指法；有罨、虚罨、捐起、带起、放合等打弦带弦发音指法；更有吟、猱、绰、注等装饰指法；还有左右手复合指法。现分述如下：

大（大指）：大指末节微屈，侧伏于食指下，虎口半开，用侧面按在弦上。大指按弦有两个部位，一是半甲半肉处，一是骨节处，当两弦连弹时，两部位就要兼用。按弦时食中二指粘连微弯，名指微弯带俯，禁指微翘，甲尖稍仰。

亻（食指）：食指自然的平按在弦上，用箕斗处按。食指按弦多用于弹泛音的时候。此外有时与大指同用，大指用半甲肉处按内弦，食指用箕斗左侧按外弦。

中（中指）：屈其根节，伸直其中末节，用箕斗处偏左按于弦上，食名二指平伸，大指侧侍，禁指如前。

夕（名指）：屈其中节，务必凸出末节，于箕斗处左侧按之，大食中禁四指如前。中指绝不可压在名指上帮助用力。

?（跪指）：名指屈其中节，跪其末节，用指背跪按弦上。按法有两种，或用甲背，或用骨节处，都要用左侧按。跪指多用于中上准音。

艹（散音）：单用右手弹空弦，左手不按，可用中指虚点在十徽上。

（泛音）：右手弹弦，左手对准徽位轻点弦上，得音极清。其法有二：一则左指离弦极近，弹时弦跃，触指自成泛音，喻为“粉蝶浮花”。一则弹时左指轻点，一点即起，亦成泛音，喻为“蜻蜓点水”。弹泛音时，右手要靠近岳山，得音才清亮。对零散的泛音，谱字上才用泛音符号。

（泛起）：琴曲开头和结尾处，常用泛音，有时在散音或按音曲调的中间，也常插入一两旬或一段泛音。此时用"JA’’符号表示此后的谱字，都应弹成泛音。

（泛止）：用在一段或一两句泛音终止的地方。上：按弹得声后，左手指按弦由本位向岳山走上一位得声，右手并不再弹。连上两次者为二上。下：按弹得声后，左手指按弦由本位向龙龈走下一位得声，右手并不再弹。连下两次者为二下。

（进复）：于按弹得声后，由本位上走一位得声叫进，又回归本位叫复，连原弹一共三声，一实两虚。进复两次的叫双进复。

（退复）：于按弹得声后，由本位走下一位得声叫退，仍上归本位叫复。退复两次的，叫双退复。

（分开）：先于按位弹得一声，然后走上一位得一声，再回归本位又弹一声。两实一虚，总共三声。前后分弹两次，中间走上一次，故叫分开。

（摺起）：大指按上位得声后，名指接按下位，同时大指将弦播起发声。摺的弹法是用大指甲的边缘将弦向上向内一拨，名指仍然按实。

（爪起），大指按弹后，甲尖将弦爪起，得一散音，叫做爪起。

（带起）：名指按弹后，指尖将弦带起，得一散音，叫做带起。

（放合）：名指按弹后，将弦放出得一散音，同时急按次弦右弹，与放出之音相合如一声。

（同声）：也叫带合，弹法是名指按弹之后，把弦带起，同时右手指弹另一弦的散音如同一声。

（应合）：于按弹后，左指或上或下，走手有声，以应右手弹别弦之声，叫应合。

拙（推出）：中指按弹后，指头推弦向外，得一散音，较带起为重，专用于一弦。

（罨）：名指按弹之后，大指在上一音位上击弦有声叫罨。勿须击响琴面。

（虚罨）：不按不弹，用大指或名指在需要的弦和音位上一罨得声叫虚罨。(虚点)同。

（虚按）：弹时得声之后，乘声未歇，用指浮按弦上，以遏余响。

（吟）：指头于按弹得声之后，随肘臂的振动而左右动荡，往来分余，约四五转，如吟哦一样，取音贵圆活，用力在肘臂。

（猱）：指头于按位得声之后，随手腕左右摆动。如物之有伸缩力，随伸随缩，连而不断。动荡幅度较大，约过二三分，来回两三转，取音贵苍劲，运指纯用腕力。

卜（绰）：上滑音。由位下少许，斜势按上到位，乘此弹出得声叫绰。

氵（注）：下滑音。由位上少许，斜势按下至位，乘此弹出得声叫注。

立（撞）：按位已弹得声，用指急撞上少许，速回归原位再得一声。一般是把一声划为两声，也有少数如急进复。

（唤）：乘右弹时绰上二分，逗其音下过本位二分，速上本位，凡音两折，如鸠鸣唤雨之声。有如回音。唯《琴学入门》则解释为“乘下音而上，又接上音而疾下，如反撞急进复之意。”又似逆回音。

豆（逗）：于急绰略至过位之际，速迎其弹声以出本位之音叫逗。运指与撞相似，只是撞用于弹后，与正音分离为二；而逗用于甫弹时，与正音合而为一。

史（使）：右手弹弦，左手用逗叫逗；右手不弹，左手在走手音中用逗叫使。于按弹得声后，指上一位或二位，再作吟猱，并撞(即使也)，复下本位。

（_撮三声）：左手名指按弦，大指先罨后摺，再用右手一撮，左手再罨摺两次，最后右手一撮，共得八声。

（摺拔刺三声）：与上例相同，唯此次不用撮而用拨刺。

3、古琴附注符号

有些减字符号，与左右手指法没有直接关系，只是为了说明曲调的轻重疾徐、反复、休止等，或对琴谱的组织结构以及演奏技法作些说明注解，这些减字符号叫做附注符号。这些符号一般都有现成的音乐术语、音乐符号与之相对应，在改进记谱中，都可被取代。

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