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问题一：你喜欢集邮吗？你认为集邮有什么重要意义？我是名集邮爱好者。加上在学生时代有三十年的邮龄，我喜欢集邮。

集邮是以邮票及邮品为主要对象的收集、鉴赏与研究的活动。集邮属于文化范畴，是一种世界性的文化活动。我国是一个社会主义国家，发展中国先进文化，集邮文化是一个组成部分。因此，深入广泛地开展集邮活动，不仅具有理论意义，而且具有现实意义，主要表现在以下几个方面：

第一、有思想性。集邮主要对象是邮票，邮票素有“国家名片”之称。世界各国都把本国的政治、经济、科学、文化、历史、地理、体育、卫生和生态等方面最具有代表性，最引以为骄傲的内容反映在邮票上，把邮票作为对外宣传的“窗口”。邮票以其精美的画面，“艺术的语言”，对人们的思想进行潜移默化的熏陶，其作用和效果与艺术宣传品相媲美。例如：收集普票中的“革命圣地”、纪念邮票中的“建党”、“建国”，其富有深刻思想性不遇而见。

第二、集邮具有艺术性。邮票的艺术性是指通过邮票画面艺术形象去生动地反映社会生活的方方面面。有许多邮票画面设计达到了完美、和谐、生动、感人的高度。例如：徐悲鸿特种邮票“奔马”、齐白石特种邮票“虾”和吴作人特种邮票“熊猫”等等。特别值得一提的是我国邮票设计融合了各种造型艺术的表现手法，如国画、工笔重彩、水彩画、油画、版画、木刻、素描、剪纸年画等等，其中素有“长廊画卷”的小型张、小版张和小全张，其艺术魅力无穷。

第三、集邮具有知识性。多姿多彩的邮票蕴含着丰富的科学文化知识：方寸天地，包容着大千世界。例如：社会科学范畴的社会学、史学、民族学、文字、美学、经济学和政治学等；自然科学范畴的动物学、植物学、建筑学、园林学、宇航学、海洋学、地理学和环境保护学等。为此，人们常说邮票是“人类文明的缩影”，“形象的百科全书”，收集整理邮票能增加知识，开拓视野。

第四、集邮具有史料性。自从1840年世界上第一枚邮票“黑便士”诞生以来，全球到目前为止发行了40多万种邮票，这是一个内容丰富而又十分珍贵的历史资料。在人类社会历史发展的长河中，凡是政治、经济、科学、文化和军事的重大事件，在邮票上都有反映，所以人们把邮票形象地称为“连绵不断的历史记录”和“微型博物馆”。邮票在社会历史研究中具有一定的史料价值，例如收集“区票”，是研究中国***领导下的民主革命时期的一种珍贵文物资料。

第五、的特点，也是我国集邮活动的优势。中央和地方文化教育部门、社会群团组织和军队等集邮具有趣味性。邮票画面五彩缤纷，俨如艺术中的百花园，例如名山大川、名胜古迹、亭台楼阁、珍禽异兽、名贵花卉、古代文物、体育运动、文化艺术、工矿桥车和历史名人等等，都是一幅幅瑰丽的画面，集中展示了人与自然和谐发展。通过琳琅满目邮票收集，妙趣横生，其乐无穷。

第六、集邮具有社会性。集邮活动的社会性是我国集邮活动各界都高度重视集邮活动及集邮文化发展，并将有益的集邮活动作为对职工群众和青少年进行思想教育的一种途径、新形式，充实精神世界，占领思想阵地，***形形***精神污染，“寓教于邮”，丰富社会文化生活。

第七、集邮具有国际性。集邮也是一种国际性的文化活动。万国邮政联盟关于邮票的若干规定指出：“邮票的主题应有助于各国人民相互了解和文化传播，从而加强国际友好关系。”集邮还有专门的国际性组织――国际集邮联合会（英文简称FIP）。它制定了“FIP集邮展览总规则”和“FIP集邮展览评审总规则”，这些规则各会员国都必须共同遵守。由此可见集邮是一种国际性的文化，如周恩来所说：“传邮万里，国脉所系。”通过集邮增进与世界各国人民的友谊。

第八......>>

问题二：集邮有什么重要意义有一个八字箴言：怡情、益智、交友、储财。这是对集邮功能的概括，也可以称为集邮价值观。

由于是前些年提出的，现在的针对性已经减弱，或者说不完整、不准确了。

怡情和益智，永远不会过时，尤其收集外国邮票，会让你得到很多很多。

交友的作用大幅减弱，以邮为媒的人越来越少，但志同道合的朋友难找，有趣缘的朋友更值得珍惜。

储财的作用也在大幅减弱，大规模的以邮票为投资手段的风潮，在昙花一现后不可能再来。现在继续留在邮市的不是靠邮票，而是靠邮品，也不一定是在有形的邮市里获得。如清末民初的实寄封，许多都是文物级的孤品，增值前景不容置疑。当然，仅仅有钱，毫无相关的知识和判断力，三五年修炼不出来。

问题三：集邮都有哪些好处？集邮好处多一位已故的美国集邮家说过这样的话：“有兴趣的人比没兴趣的人双倍地快乐。因为有兴趣的人同时生活在两个世界里。”集邮的好处究竟有哪些呢？就青少年而言，主要有四个方面。 1、培养道德素质青少年集邮，可以在思想上受到熏陶，同时潜移默化地怡养高尚的情操。任何国家，无不把最能体现本国特点的美好事物搬上方寸。新中国发行的邮票就有的思想性。普通邮票主要采用天安门、革命圣地、祖国风光和表现工农业生产建设成就方面的图案。纪念邮票主要以老一辈阶级革命家、中国近代史上的革命先驱、对中国历史起重大作用的思想家、政治家、军事家、科学家、文学家、艺术家；党和国家的重要会议；建党、建国、建军等重要节日以及对全国有着重大意义的事件、活动为内容。特种邮票则以宣传和展示我国政治、经济、历史、文化、自然风光等为主要题材的，其中有反映社会文化建设巨大成就，反映中华民族悠久历史与灿烂文化，反映我国独有或世界上稀有的动植物，反映我国自然风光名胜古迹；一枚枚邮票组成了一幅幅我们国家和民族的瑰丽画卷，讴歌祖国的悠久历史、大好河山和日新月异的建设成就，是社会主义物质文明和精神文明建设的缩影。 2、增长学科知识多姿多彩的邮票蕴含着丰富的科学文化知识，方寸之地，包容着大千世界，综合着各个门类的学科。人们常说邮票是“人类文明的缩影，形象的百科全书”，这是很形象的比喻。纵观新中国邮票的选题，内容十分丰富：党和国家的重大事件，各行各业的建设成就，推动社会发展的古今人物，青铜器、雕塑、陶瓷、绘画、书法、古迹、古建筑、古文物、历史文化名城等历史文化积淀，名山、大川、湖泊、瀑布、天池、温泉、地热、奇异熔洞、园林以及独具特色的风景区等壮丽河山、奇异风光、珍稀动物、名贵花卉、珍贵林木、重要矿产等丰富资源，新中国的妇女、儿童、青少年生活，蓬勃发展的体育事业，文学、戏曲、音乐、舞蹈、民间文娱活动，工艺美术等丰富多彩的文化艺术生活以及重大国际活动等，涉及到各门学科领域。 3、陶冶艺术情操邮票通过方寸的艺术形象去生动地反映社会生活的方方面面，达到完美、和谐、生动、感人的高度。欣赏邮票艺术可以陶冶情操，提高审美水平。

问题四：集邮的具体含义是指？集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称，每个国家发行邮票，无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西，经过精心设计，展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面,各行各业应有尽有，使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。

＂集邮＂最早是吴君如在一档娱乐节目中爆出来的，意思是指娱乐圈内的一些明星同当红异性明星上床为嗜好，像集邮一样。

台湾综艺节目《王牌鉴定团》日前再次谈论吴君如曝出的“集邮女星”，并大曝吴君如是为顾全刘德华面子说“集邮女星”缺的是他，而事实上缺的是张学友。

综合媒体报道，另外，节目中还曝出了香港的“集邮男星”。台湾艺人罗霈颖在《王牌鉴定团》中惊曝“集邮男星”真的确有其人。罗霈颖表示，武打出身的“集邮男星”是标准肌肉男，娶了日本老婆又离过婚，他与许多一线女星都有过“关系”，事后还会向友人爆料女星们的特殊癖好。

“集邮男星”其中一个最大特征就是拍过***，同时还拍过一系列《羔羊》电影，不过翻查资料，原来香港只有《***羔羊》、《羔羊医生》和《新羔羊医生》，据台湾节目爆料所讲《羔羊》系列，其实是指《***羔羊》、《香港奇案之***》（台译《***羔羊2性追缉令》）及《红灯区》（台译《***羔羊3之致命***》。换句话说曾拍过这三部戏的演员，都有可能是“集邮男星”！

大爆集邮男星的八大特征

集邮男星特征之一：是演员但不是四大天王

集邮男星特征之二：曾与五大一线女星上床

集邮男星特征之三：多演变态

集邮男星特征之四：多肌肉

集邮男星特征之五：身材精干

集邮男星特征之六：男星后来结了婚并已经离婚了

集邮男星特征之七：向友人爆料女星们的特殊癖好

集邮男星特征之八：曾出演过羔羊医生

据知，该名“集邮男星”活跃于九十年代香港电影圈。虽然不是白净一族，但凭着一身结实肌肉，迷倒不少女星，他曾拍过不少***。据记者深入跟进，该“集邮男星”不时与女星传出绯闻，入行初期更因拍戏而与戏中女主角传出绯闻，其后男星再因拍片而与第一任妻子结缘，其妻子也是圈中武打女星。近年该位“收藏家”转而从商，但仍有接拍电影。

问题五：集邮有什么意义？集邮有什么意义？有两种最常见的说法：

一.集邮有三大功能：益智、怡情、蓄财。 1.益智：邮票是一部大千世界、天地万物的画册；是一个知识的海洋； 2.怡情：集邮是一种高雅情趣、高雅爱好的象征； 3.集邮是一个保值升值的存钱罐（小金库）！

二. 1.“邮票是国家的名片”，它反映了一个国家的政治、经济、文化、科技、历史、地理、民俗风情、自然风光、动植物.........等等各方面的状况。 2.邮票被称为“微型百科全书”。描绘了大千世界、万物天地，是一个知识的宝库，你可从中学习到很多的知识！

从以上两种说法，你就可以了解到“集邮有什么意义”了。

问题六：集邮有什么好处?个人认为一点用都没有这个问题挺有意思，似乎不是在问题啊。我的分值已经够多了，只想再在上面留点字，大家也可以有机会探讨一下。

（不过你先要了解，集邮领域中，实寄封的集藏是最为关键的，它包含了票、资

、封、戳以及发信收信人、信的内容等诸多信息，我们只要了解了这一点，讨论

才更有意义。）

首先要肯定的是，对不爱好集邮的人，个人也认为真的一点用都没有，就好像我觉得收藏家俱的、收藏树叶的，收藏轮胎的，收藏瓶盖，收藏酒瓶子的，收藏糖纸的，也没有什么用一样。集邮仅仅是集邮，不以升值为目的，不以炒作为方法，不以别人的好恶转移兴趣，才是真正的集邮，就好像现在的小孩子吃的零食袋里面的小图卡一样，孩子买了很多袋同一种食品，就是想凑齐一套图卡，商家也利用这一点来增加销售额，虽然我不赞成这样做。不过，儿童的爱好只是短暂的，还没有真正形成有意识的集藏心理基础，因此可能过一段时间就不玩这个了。但成人这种的爱好一旦形成，将很改变，即使没有相应的集藏活动，但内心也是关注的。就好像一个真正爱好足球的人，不可能因为国足踢得烂，就连世界杯都不看了一样。

集邮其实范畴很广，但仅限于其专业的领域，比如集片、封、戳，这中间又有很多细类；再比如集附加费，比如集铭版色标，比如集体育、音乐、建筑都某一特定题材的邮品，数不胜数。但也有人把集邮的衍生行为，算在了集邮里面，其实这都是假象。比如，某题材发行量太大了，炒作不赚钱了；现在没人写信了，邮票就失去价值了。等等，这些都和集邮本身的意义没有任何的关联。集糖纸的、瓶盖的都有全球范围的协会，那个东西发量大不大吗，能升值吗？收藏古董的，比如祭祀用的鼎，比如琮，现在又有人用吗？那你看看这些东西上拍的话，有几个

人有实力拍下来？

集邮即使不作为一种爱好，也是一种有意义的活动，因为集邮若抛开爱好的性质，其实本质属于文书档案的范畴内。怕有关键词被屏了，我说得不太细的。有人的时候就有交流，而交流关键的行为记录就是文书档案，从早期的甲骨到后期的布帛，清代的客邮、文人的信扎、反映主/权的到西/藏的且记有邮路信息的实寄封，国/共苏白两区之间的邮件，以及邮资因为经济环境的变化而调整等等，这些实物的记录对应的人/类的历史进程，尤其是文化的历史进程，为什么清/朝由

海/关发行邮票？邮资是如何确定的？秦人在战/场上写在竹简上的家信怎么比王/室的竹简记录更有学术价值？等等，邮的历史其实就是折射人的历史，不说太多太规整了，集邮因此也当之无愧地被称为第一大集藏活动，集币不是，集瓷品集书都不是，只有集邮才是，即使我爱好蓝球我也得承认足球才是第一，一样的道理。

当然，邮票何去何从的问题并不重要，即使不写信了，都EMAIL了短信了，也不过和收音机是一个道理，无非是有了电视，不过是收音机带了图像罢了。就好像EMAIL也得叫电子邮件，也离不开邮的本质形式，就是人与人之间必须要交流，

当多少年后有人把电子信箱里的邮件备份或保存时，何尝不是另外一种形式的集邮，管它邮票有没有人用，个人的爱好和邮作为历史档案一部分的地位是不会改变的。

当然，也要说一下，对集邮的爱好，一种是这个活动的形式太丰富了，没人能全玩一遍的，真正的集邮者都是选择某一方面进入的，不是和邮商一样，哪种赚钱玩哪个，邮商经营的产品，起到对集邮辅助支撑的作用。第二个是邮票的精美吸引人，以及它的传播性是无可比拟的，你看到过在钱上印卡通故事或者成语典故的吗？卡上可以印，可惜流通性太差了。所以邮票叫国/家名片，钱币就不可以这么叫，无论多珍贵多有价值。精美来自于，邮票是证明印刷设计巅峰的载体，

钱......>>

问题七：现在集邮还有意义吗关键是你说的“意义”是指什么意义？若是把集邮当作纯粹的价值投资，那就没有意义了。因为现在的邮票做投资，只能是脑袋灵活、信息很灵、关系户牢靠的炒作人才能挣钱的。若还把集邮第一当做人生爱好，第二当作长期蓄财的物件，那还是很有意义的。

问题八：集邮有什么好处？集邮是一项有益的社会文化活动，是具有丰富文化内涵和高度知识性的娱乐活动。在中国，集邮还是社会主义精神文明建设的一个组成部分。

集邮能够增加知识、开阔眼界。邮票中蕴含着丰富的科学文化知识，包括自然科学、社会科学各学科的知识。欣赏、研究邮票，集邮者可以丰富自己的知识，充实自己的内心世界。

集邮给人以美的享受和精神愉悦。邮票的画面是以生动的艺术形象支反映社会生活，每一枚邮票都是一件小形艺术品。集邮者在欣赏邮票时可以领略独特的艺术情趣，感受方寸天地展现的艺术风韵，并可以提高艺术鉴赏能力。

集邮具有潜移默化的教育功能。邮票具有一定的思想性，是一定社会经济文化的信息载体，邮票上附载着邮票发生者对事物的理解和情感，也是人们认识事物的一种特殊手段。因此，世界上许多国家都把本国有代表性的科学文化成就展现在邮票上，使集邮者在集邮的过程中，了解本国的科学文化成就，增强民族自豪感。世界各国还利用邮票的宣传作用，在邮票上表现热爱和平、环境保护等内容，以取得宣传效果。集邮的教育功能是在潜移默化中实现的，易为人们所接受。

集邮是一项开放性的社会文化活动。集邮联系了社会各个阶层，成为人们之间增加交往、增进友谊的纽带。国际性邮展成为世界各国文化交流的使者，拓展了国际文化交流的渠道，有助于各国人民之间相互了解，增加彼此的友谊。

集邮的好处有许多，归纳起来有以下几个方面：

1．有益于培养爱国主义思想。集邮爱好者从邮票上可以看到祖国的悠久历史、灿烂文化、科学发明、锦绣河山、名胜古迹、优秀儿女、丰富的物产。使我们更加热爱我们的祖国、我们的民族。

2．可以丰富科学文化知识。邮票题材十分丰富，集邮爱好者从邮票上可以获取政治、经济、科学、文化、历史、天文、地理、体育、卫生等各个方面的知识和乐趣。

3．有利于陶冶人们的情操。邮票是思想性很强的宣传品，爱憎分明，人们在收集的欣赏中就会受到“真、善、美”的教育，培养高尚品德和良好情趣。

4．有利于培养美的心灵。每枚邮票都是一件小型艺术品，画面上有周密的构思，生动的形态，美丽的图案，鲜明的色彩，深刻的内含。人们反复欣赏，可以提高艺术鉴赏能力，得到美的享受。

5．可以养成节约习惯。集邮爱好者省下一些零用钱，购买邮票，积少成多，一方面支援国家建设；另一方面由于邮票每年都可以增值，坚持长期收集，自己也积攒了一笔可观财富。

问题九：集邮有什么意义？集邮有什么意义？有两种最常见的说法：

一.集邮有三大功能：益智、怡情、蓄财。 1.益智：邮票是一部大千世界、天地万物的画册；是一个知识的海洋； 2.怡情：集邮是一种高雅情趣、高雅爱好的象征； 3.集邮是一个保值升值的存钱罐（小金库）！

二. 1.“邮票是国家的名片”，它反映了一个国家的政治、经济、文化、科技、历史、地理、民俗风情、自然风光、动植物.........等等各方面的状况。 2.邮票被称为“微型百科全书”。描绘了大千世界、万物天地，是一个知识的宝库，你可从中学习到很多的知识！

从以上两种说法，你就可以了解到“集邮有什么意义”了。

问题十：集邮有什么重要意义有一个八字箴言：怡情、益智、交友、储财。这是对集邮功能的概括，也可以称为集邮价值观。

由于是前些年提出的，现在的针对性已经减弱，或者说不完整、不准确了。

怡情和益智，永远不会过时，尤其收集外国邮票，会让你得到很多很多。

交友的作用大幅减弱，以邮为媒的人越来越少，但志同道合的朋友难找，有趣缘的朋友更值得珍惜。

储财的作用也在大幅减弱，大规模的以邮票为投资手段的风潮，在昙花一现后不可能再来。现在继续留在邮市的不是靠邮票，而是靠邮品，也不一定是在有形的邮市里获得。如清末民初的实寄封，许多都是文物级的孤品，增值前景不容置疑。当然，仅仅有钱，毫无相关的知识和判断力，三五年修炼不出来。

翻开《史记》，我们看到从传说中的黄帝到汉武帝时期将近三千年的历史，在这一段历史篇章中，不仅有王朝的兴衰更替和农耕经济的发展，同时我们还看到了很多中国早期商人活跃的身影。那么，在以农业文明为主的中国古代，最早的商人是怎样产生的呢？

商人的来历和商朝有直接的关系，商朝人善于做生意，在商朝被周灭掉后，商朝的遗老遗少，特别是那些王公贵族，他们过惯了养尊处优的日子，不会种地，也没有什么手艺，那么到了这个时候他们靠什么来养活自己呢？他们就拣起了老祖宗那个传统，靠经商做买卖来混日子。无论是商朝建立以前，还是商朝灭亡以后，商族部落的人都非常善于经商做买卖，所以久而久之专门经商做买卖的人也就被称为商人了。本来商人这个名词指的是商族部落的人或者商朝人，就像是后来的汉朝人称为汉人，唐朝人称为唐人，意思是一样的。但是由于商族部落的人很善于经商做买卖，所以商人也就变成了生意人的代名词。

所以无论是商人、商品还是商业，这些词都跟商族部落以及商朝有很直接的关系。而这些词的演变以及它背后的历史兴衰在《史记》中都有记载，实际上《史记》中不仅记载了中国早期的商业发展，也记载了很多早期工商业者的故事。那么，在这些故事中，又有哪些问题需要我们去了解呢？中国政法大学商学院李晓教授将带您踏入商业的历史长河去追根溯源，为您精彩讲述《商贾传奇》之《商人出世》。在司马迁的《史记》中，有一部专门为工商业者所写的传记《货殖列传》，而在《货殖列传》中，司马迁最先提到的一个人竟然是历史上大名鼎鼎的姜子牙。我们知道姜子牙辅佐周文王建立了周朝，是中国历史上著名的政治家，那么，姜子牙怎么会出现在司马迁专门为工商业者所写的传记中呢？姜子牙和工商业又有什么关系呢？他那著名的“姜太公钓鱼，愿者上钩”的故事，又体现了怎样的商业智慧呢？

实际上，“姜太公钓鱼”的故事体现了姜子牙的人生智慧，懂得人才的价值、能够尊重人才、发挥人才的作用，这些都是作为明君必不可少的条件。但是我们怎么知道什么人是不是明君呢？这就需要考验一下，需要试探一下。所以姜子牙跑到渭水边去钓鱼，实际上一方面是在打一个很吸引人眼球的广告。另外一方面呢，也是借这个机会来一个讨价还价。这样的讨价还价，不是说多要个三块五毛的，而是试探一下这个周文王是不是一个真正懂得人才价值的人，是不是他心目中一个理想的买主，值得不值得自己把自己卖给他。

所以这样来看，姜子牙在做小商贩的时候，虽然经营业绩不是很理想，但多年的商业生涯使他积累了丰富的商业经验，所以他才会想出用直钩钓鱼的怪招来吸引周文王的注意。那么，在他辅佐周文王以后又是怎样把自己的商业智慧应用到治理国家的方面呢？中国政法大学商学院李晓教授为您精彩讲述《商贾传奇》之《贩夫治国》。在中国历史上，有一个著名的成语叫管鲍之交，它是指朋友之间的友谊和交情。这个成语让两个人青史留名，一个是管仲，一个是鲍叔牙。说起这两个人，管仲的名气远远大于鲍叔牙，他是中国历史上有名的政治家、改革家，被称为“春秋第一相”。但是让人奇怪的是，正是由于被人们忽略的鲍叔牙，才让管仲名垂青史。其实这两个人最初的身份都是商人，就是在经商做买卖的过程中，两人成就了一段佳话。那么在管鲍之交的过程中，鲍叔牙到底做了什么？他为什么要这样做呢？

商人是要讲究利润的，是要赚钱的。但是在鲍叔牙与管仲的合作中，管仲常常多拿多占，而鲍叔牙却一味地迁就管仲。这就让人不解了，商人的目的是盈利，而在鲍叔牙身上，他却一再地“让利”呢？那么鲍叔牙到底是一个什么样的商人？他为什么“让利”管仲呢？

作为商人，鲍叔牙是一个最为成功的商人，从他和管仲的交往中我们可以看出，事实上，他把自己的本钱放在了管仲身上。他慧眼识人，认为管仲能成就大事，后来果然如此，管仲成为了一代名相。不仅如此，李晓老师还认为，管鲍俩人还把商人特有的智慧成功地运用到政治上，后来成就了他们两个人的大名，那么这是怎么回事呢？中国商业史学会副会长、中国政法大学商学院李晓教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《商贾传奇》之《鲍叔识人》。在人们的思想观念中，“儒”往往会让人想起“君子固穷，己所不欲，勿施于人”的话题，而“商”就会引出“无奸不商”、“无商不奸”等等有贬义色彩的词汇。儒和商是无论如何也融不到一起的。但是在中国历史上，就有一个人，他成功地做到了这一点，他就是孔子门下第一代最有成就的弟子之一，子贡。作为儒家弟子，子贡可以说是史上最正宗的儒商了，那么子贡究竟做的什么生意？他和别的商人有什么不同？

作为商人，子贡恐怕是历史上比较有学问的了，在孔子的众多弟子中，子贡是做大生意的，但是在做生意之外，他读书也非常用功，做人比较谦虚，那么对于这样一个学生，孔子是什么态度呢？

早在投靠孔子门下之前，子贡就已经是一位商人了。他家境贫穷，通过经商而发家致富。子贡作为孔子的高徒，其言谈举止无不体现儒家的思想，因此子贡被认为是中国历史上儒商的始祖。那么这样一位商人，他和其他商人有什么不同呢？子贡深得孔子学说的真谛和儒家思想的精髓，他思路敏捷、能说会道，是孔子门下“言语”科的高才生，《论语》中记述孔子与弟子的答问以子贡的最多。所以在这次外交中，子贡果然举重若轻，仅凭几句话，就为鲁国化解了危机，那么子贡取得胜利的诀窍在哪里？这又与他商人的经历有什么关系呢？中国商业史学会副会长、中国政法大学商学院李晓教授做客《百家讲坛》，为您讲述系列节目《商贾传奇》之《子贡救鲁》。越王句践卧薪尝胆，最终打败吴王夫差的故事可以说是家喻户晓、人人皆知，而在越国击败吴国的战争中，有一个人起到了至关重要的作用，他就是越国著名的政治家范蠡。范蠡是春秋时代越国著名的政治家，正是在他的帮助之下，越王句践才最终打败了吴王夫差，成就了富国强兵的霸主之梦。而越国之所以能够取得最终的胜利，据说与一部奇书有关。

按理说，在整个吴越战争中，功劳最大的当属范蠡，然而功成名就之后的范蠡最后竟然毅然决然地放弃了唾手可得的荣华富贵，离开了越国，选择了到外地从商，是什么原因导致了他做出如此巨大的决定呢？竟然也是这部奇书——《计然之策》。那么，范蠡为什么要选择弃官从商？这部《计然之策》究竟对范蠡产生了怎样的影响呢？范蠡在商业领域中获得了极大得成功，就在这个时候，一个当大官的机会落在了他的面前，有一个国家邀请他去当相国，可面对这个千载难逢的机会，范蠡却无动于衷，而更让人感到奇怪的是，每次当范蠡在商业领域获得成功之后，他又把赚来的钱财散发出去，再次选择从头再来。

那么，范蠡为什么要这样做？他的这种做法与《计然之策》又有什么关系呢？中国政法大学商学院李晓教授将带您踏入商业的历史长河去追根溯源，为您精彩讲述《商贾传奇》之《致富宝典》。经过多年的打拼，范蠡在商业领域获得了巨大成功，但是他的儿子却在一次意外事件中被绳之以法，生死未卜，消息传来举家悲恸。而范蠡却在救不救儿子这个问题上犹犹豫豫、举棋不定。最后在家人的央求下，范蠡才勉强做出了一个决定，派大儿子带着钱财去救自己的二儿子，可是结果却让人出乎意料，大儿子的施救直接导致了二儿子被判处死刑。而更让人感到诧异的是：当儿子的死讯传来的时候，范蠡更是做出了一个匪夷所思的反应。在整个施救儿子的过程中，范蠡的行为让我们感到很困惑，一方面他对儿子没有不管不问，还是想了办法的。另外一方面，他又没有尽全力，并最终导致了儿子的死亡，

那么，在救不救儿子的问题上，范蠡为什么会有如此矛盾的心态呢？面对儿子被杀一事，范蠡为什么会如此不近人情？在这个事件的背后究竟有着怎样的隐情？其实，这件事反映了范蠡在教育子女上一种常人难有的态度，在治国经商上，范蠡都有着令他人望尘莫及的能力，而在培养继承人方面，范蠡同样有着过人之处，那么对待子女的教育问题，范蠡究竟有着哪些独到之处呢？而他的这些教育思想又会给我们带来哪些启示呢？中国政法大学商学院李晓教授将带您踏入商业的历史长河去追根溯源，为您精彩讲述《商贾传奇》第六集《陶朱教子》。战国时期有一个叫白圭的大商人，他不仅通过商业的经营积累了巨大的财富，还总结了自己的商业实践，形成了一套商业理论。同时白圭还公开授徒，开办了中国历史上最早的“商学院”。后世遵循他这些理论的商人，在经商中都有很好的收获。那么，白圭的商业理论究竟是什么呢？

个人认为主要是12个字，这12个字是什么呢？我们又可以把它分为两部分，其中有八个字，我们可以称之为是“八字秘诀”，那另外有四个字可以称之为是“四字箴言”。所谓这个“八字秘诀”，就是我们刚刚讲到的“人弃我取，人取我予”这八个字。那么所谓的“四字箴言”呢？就是白圭所提出的“智、勇、仁、强”这四个字。那么这四个字究竟是干什么用的呢？这就属于白圭开办商学院教育商人的教学内容了。我们都知道，孔子可以说是我国历史上最早的民办大学的校长，那么孔子教学的内容主要是六方面，也就是“礼、乐、射、御、书、数”，就是我们大家所熟悉的“六艺”。那么白圭他开办商学院，他的教学内容就是那四字箴言了。白圭自己就讲，如果一个人“智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣”。什么意思呢？就是说如果一个人做不到智勇仁强，那么即使说跟着白圭来学习，当学生、当徒弟，那也不可能真正领悟到商业经营那个最根本的哲理。

白圭的这样一些理论，它是经过实践检验的，司马迁就说“白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已矣”。就是说，白圭的这些说教、这些理论，那都是经过了实践的检验，并且在实践当中获得了成功，并不是瞎忽悠人的。实际上也是如此，白圭的这样一些理论，不仅在他自己的实践当中获得了很大的成功，也影响了很多的工商业者，并且在这些工商业者的实践当中获得了巨大的成功。那么，经过了两千多年的时光，白圭的商业理论，对我们今天的商业活动，又有什么价值呢？中国商业史学会副会长、中国政法大学商学院李晓教授为您精彩讲述《商贾传奇》第七集《商祖白圭》。秦汉时期，在四川的临邛有一家姓卓的大冶铁商人，他们发家的历史本身就是一部商业传奇。而卓家的女儿卓文君，她的婚姻更具有传奇色彩。据《史记》记载，大才子司马相如以琴音打动卓文君，两人私奔，婚后卓文君甚至当街卖酒，在中国历史上留下了一段千古佳话。但如果我们深入这段爱情传奇就会发现，在爱情传奇的背后，其实也包含了商业营销的策略。原来，司马相如的家境是一贫如洗。司马相如待在家里边，吃了上顿没下顿，整个就沦落成了一个穷困潦倒的无业青年。正好临邛县令王吉，那是司马相如的好朋友，就捎信请这个司马相如到临邛来做客。一开始，王县令每天到县政府招待所来看望司马相如，司马相如还能够以礼相待。过了一段时间，司马相如居然端起了架子，经常说身体不舒服，不大愿意见人，就不愿意见这个王县令。王县令不仅不生气，反而更加殷勤、更加恭敬了。

按道理讲，司马相如这个时候还没有什么名气，他又在王县令的地盘上，他有什么资格、又有什么必要摆谱端架子呢？而王县令是地方的父母官，他又有什么必要低三下四地去向司马相如献殷勤呢？这件事情表面上看，似乎有些离谱，但我们如果从商业营销的角度去理解，我们就会有新的发现，那么，我们会发现什么呢？

原来，这两个人正在合伙演出一场钓鱼的把戏。他们这些所作所为实际上都是为“钓鱼”在做铺垫。“钓鱼”，钓什么样的“鱼”呢？他们要“钓”的就是卓王孙的那个女儿卓文君了。一到临邛，司马相如就从王县令这儿听说了卓文君的情况，就听说卓文君人长得很漂亮，而且呢，精通音乐，颇有艺术修养，现在正是守寡在家。那么司马相如就顿时对卓文君这个才貌双全的女子产生了爱慕之心。但是他又听说，卓文君才高气傲、不好接近，于是呢，就和王县令设计了这么一个“钓鱼”的情节。那么，司马相如能成功吗？这其中又有怎样的商业智慧呢？刘邦建立汉朝后，经过几代人的休养生息，到了汉武帝时期，汉朝的国力已经非常强盛。为了解决边患问题，汉武帝开始大规模对匈奴的作战，连年的战争，使汉朝的人力、物力消耗很大。这个时候，有一个叫卜式的商人，他提出来愿意把自己的一半家产捐给国家，并且不要求任何名利上的回报。那么，卜式为什么要这样做呢？

而汉武帝派出去调查问题的官员了解卜式的为人后，不由得肃然起敬，回去以后就一五一十地给汉武帝做了汇报。可是汉武帝听了以后，依然是犹豫不决，就把这件事告诉了当时的丞相公孙弘。公孙弘听了以后，头摇得像拨浪鼓一样，就一再讲这可不是人之常情，世界上哪有人干好事不图回报的呢？这太离谱了。该不是做秀吧？这个卜式恐怕是动机不纯，别有所图。陛下，这种人我们可不能相信，更不能把他树为榜样，免得坏了我们大汉的规矩。陛下，这个卜式不要搭理他。那么汉武帝本来还有些犹豫，听公孙弘这样一讲，那就更加满怀狐疑了。觉得这个卜式的做法反而觉得很可疑。那么，汉武帝犹豫什么呢？卜式又究竟是怎样的一个人呢？西汉建立初期，采取了休养生息的政策，经济得到一定程度的发展。到了汉武帝时期，由于连年对匈奴作战，财政入不敷出。汉武帝于是找来一个叫桑弘羊的“理财高手”帮助他“理财”，桑弘羊制定了一个商业政策，这就是历史上著名的盐铁官营政策。

盐的官营，它的做法就是民产官销，也就是官府招募一批盐的生产者，给他们提供煮盐的铁锅，但是对他们的生产过程严密地监视。盐生产出来以后不能随便卖，必须全部卖给官府，再由官府来组织销售。铁的官营呢？它的做法叫做官产官销，就是官府在各个地方设置铁官，从铁矿石的开采、冶炼到铁制器具的铸造，再到产品的销售，所有的环节都是由官府大包大揽。那么这个盐铁官营政策搞出来之后，就不准私人再去生产盐铁、销售盐铁了，如果违犯呢就要处以刑法。这个刑法当时叫做“钛左足”，“钛左足”是怎么回事呢？就是用铁打造一个像袜子一样的刑具，给犯人穿在左脚上面，这个刑具很沉，六斤重，合着今天是1.5公斤，那么这种“钛左足”的刑法据说是为了替代过去的一种叫做刖刑的刑法，所谓的刖刑就是砍掉犯人的一只脚。现在不砍脚了，改成穿铁袜子，那这应该是一个文明的进步。可是不管是走到哪个地方，无论是走路也好、干活也罢，或者是吃饭、睡觉，一天到晚、一年到头的，穿着这么一双笨重的铁袜子，那是什么滋味，那个滋味恐怕也不会比砍掉一只脚要好受多少。

那么这个盐铁官营的政策制订出来以后，它的效果如何呢？桑弘羊制定的这个商业策略，在历朝历代得到沿用。但桑弘羊本人，却遭到后世很多人的唾骂，那么，这又是为什么呢？

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