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顾除去部首还有几画(熟除去部首还剩几笔)

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顾五行属什么呢顾字五行属什么

顾(顾)

姓名学解释:【一生清雅荣贵,理智充足,中年劳,晚年吉祥。】

民俗五行:中音律五行:木姓名学笔画:21简体笔画:10拼音:gù

顾<动>

(形声。从页,头。表示与头有关。雇声。本义:回头看)

同本义 [turn round and look at;look back]

顾,环视也。――《说文》

顾见汉骑司马吕马童。――《史记·项羽本纪》

顾瞻周道。――《诗·桧风·匪风》

眷言顾之,潸焉出涕。――《诗·小雅·大东》

车中,不内顾,不疾言,不亲指。――《论语·乡党》

庄子持竿不顾。――《庄子·秋水》

友人惭,不下引之。元方入门,不顾。――《世说新语·方正》

荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑。”――《战国策·燕策》

又如:顾瞻(回首环视;眷顾;关照);顾盼生辉(一回首,一注目,都有无限光彩。比喻眉目传神);顾返(回头,回家);顾笑(回头而笑);顾望(回视,观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思)

观看,瞧 [look]

顾我则笑。――《诗·邶风·终风》

惠顾前好。――《左传·宣公十二年》

徘徊四顾,见虫伏壁上。――《聊斋志异·促织》

未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。――宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

又如:四顾无人;相顾一笑;顾观(观看);顾眺(眺望,远望);顾影惭形(看着身影,心感内疚)

访问,拜访 [call on]

此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。――《三国志·诸葛亮传》

又如:光顾;枉顾;三顾茅庐;顾聘(拜访聘请);顾访(探视访问);顾临(过访)

照顾,关怀 [take care of]

子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望。――宋·司马光《资治通鉴》

三岁贯汝,莫我肯顾。――《诗·魏风·硕鼠》

夫人臣出万死不顾一生之计。――汉·司马迁《报任安书》

不顾思义。――《汉书·李广苏建传》

又如:顾睦(照顾);顾揽(照管);顾管(照顾,照管);顾报(顾念报答)

眷念,顾及 [think fondly of]

屈平既嫉之,虽流放,眷顾楚国,系心怀王。――《史记·屈原贾生列传》

愿君顾先王之宗庙,姑反国统万人乎?――《战国策·齐策》

又如:顾惯(顾念);顾哀(眷念哀怜);顾思(眷顾思念);顾重(顾念重视)

反省 [self-question]。如:顾省(省察);顾愆(反省自己的过失)

顾虑;考虚 [scruple;hisitate]

大行不顾细谨,大礼不辞小让。――《史记·项羽本纪》

世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。――《楚辞·屈原·涉江》

如:顾畏(顾虑畏惧);顾惮(顾忌);顾累(忧虑麻烦);顾忧(操心)

通“雇”。出钱请人做事 [hire; imploy]

天下女徒已论,归家,顾山钱月三百。――《汉书·平帝纪》

如此使用民财以顾其功。――《汉书·晁错传》

又如:顾倩(雇用);顾募(雇佣征募);顾唤(雇请)

顾<名>

商店称来买货的人 [patronage]。如:惠顾;主顾;顾客

顾<副>

表示轻微的转折,相当于“而”、“不过” [only]

顾自以为身残处秽。――汉·司马迁《报任安书》

如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。――《史记·魏公子列传》

吾每念,常痛于骨髓,顾计不知所出耳!――《战国策·燕策》

反而,却 [on the contrary]

今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄。――《战国策·秦策一》

人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?――清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:顾荷(反而受到[恩惠])

顾字五行属木。

顾(读作gù)是汉字通用规范一级字(常用字)此字习见于《诗经》,可见西周时代已经有顾字,但到目前为止西周金文未见,只见于战国楚简、战国中山王铜器铭文。本义是回头看。后引申为照顾、顾念、光顾等义。

“顾”字习见于《诗经》,可见西周时代已经有顾字,但西周金文未见,只见于战国楚简、战国中山王铜器铭文。《说文》小篆中顾字见注1,到了秦代小篆中“顾”字左部没有变化,右部变成了“页”。汉隶中“顾”字没有很大的变化,只是左部的上半部分变成了“反”。而楷书中的“顾”字有了较大改变,左部变成了“雇”。但随着汉字的发展,就发展到了现代汉语中的“顾”字。

“顾”字是形声字。是由“页”和“雇”两部分构成的,“顾”字字形采用“页”作形旁;采用“雇”作声旁,“页”表示与头部动作相关。“顾”字本义是回头看。形旁“页”有顶部、上方、高处的引申义,所以在“顾”字中有长辈对晚辈照顾和顾念的引申义。“顾”字还有访问、拜访的引申义。

说文解字:

【卷九】【页部】古慕切(gù)

还视也。从页雇声。

说文解字注:

还视也。

还视者,返而视也。桧风笺云:回首曰顾,析言之为凡视之偁。乡党,宾不顾矣,谓还视也。车中内顾,苞氏谓前视不过衡轭,旁视不过輢较,则顾犹视也。又引伸为临终之命曰顾命,又引伸为语将转之词。

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