大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下19世纪美国黄色报刊发展史的问题，以及和美国黄一极的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

为什么美国的校车都是黄色的？我国的是什么颜色？

走在路上，时不时会见到一些校车，看到的第一眼你就知道那是校车，这都因为它独特的黄色车身。黄色有什么特殊的含义吗？为什么校车都设计成黄色呢？其实，校车一开始并不是黄色的。

1939年之前，美国的校车多是红、白、蓝三色，据说是为了促进学生的爱国主义。后来，1939年4月，弗兰克塞尔在参观了美国十个州的学校交通情况后，组织教育专员开了一场校车标准研讨会。这次会议上，弗兰克提出建议，将校车统一定为黄色。从此，国家公路交通安全管理局正式称之为国家校车亮黄色，弗兰克也被人们称为黄色校车之父。

在这之后，世界上很多国家都参考了美国的校车，将颜色定位了黄色。2012年，我国国务院也在发布的校车安全管理条例中规定，除部分幼儿园有非专用校车外，其余校车统一为黄色，这种黄色并不是纯黄色，你看校车会发现他有点儿成色在里边。其实这种黄色在生活中经常见到过，红绿灯时黄灯的颜色，工地上安全帽的颜色，还有各个地方的警示标识都是黄底黑字，比如当心触电、小心安全等，那这些地方为什么都用黄色做警示呢？

黄色在国际通用安全标识中代表的就是警示的含义。以颜色波长来看，红色的波长最长，有625到740纳米，它的高饱和度会给人一种强烈的视觉震撼感，容易让人联想到热烈激情，同时因为和血液颜色一样，就会让人有一种紧张感，所以红色被用来做禁止标识，灭火器、消防车等也都用了红色儿。黄色在所有颜色中明亮度最高，是人眼最容易捕捉到的颜色。从科学家的检测来看，黄色的横向周边视力是红色的1.24倍，也就是说同时存在红色和黄色的物体，你会发现黄色物体的概率是红色的1.24倍。

在清晨和傍晚上下学的时候，路上行驶的其他车辆就会更容易观察到明亮的黄色校车，继而减速慢行。而且明亮的黄色也会给人阳光、快乐的感觉，让孩子们看到就觉得高兴。不过，也有国家很少见到黄色校车，在德国，由于他们的机械水平很发达，因此很多中小学生都是直接乘坐公共交通，澳大利亚也是，学生多是乘坐在特定路线行驶的车上下学，而当地对于这类车的管理要求也是极其严格的，因此不需要担心孩子的乘车安全。

美国的种族歧视是一直存在的，从美国1776年宣布独立开始。最开始的矛盾点就在于1776年宣布的独立只是白人的独立并不包括黑人。在南北战争时期，林肯为了能够南北统一，宣布废除黑人奴隶制度，但是这也仅仅是法律层面的平等，美国的种族歧视依旧没有改变。在后来的几十年甚至是以后的几十年，美国的种族歧视都没有办法消除。

之所以一直走种族歧视，是因为来源于肤色的不同，因为肤色的不一样，人的经验预判就已经认为肤色相同的是同类。在美国，黑人确实相对白人，暴力程度更大。也是因为少数白人是游戏的策划者，他们厌恶黑人，大多数的白人因为玩不过他们，就更加厌恶，导致暴力冲突事件时有发生。因为在近代历史200年以来，白人统治了大半个地球，就是因为长期的殖民地思维，使白人有一种与生俱来的优越感，认为只有白人才是最高等的，而这种思维已经深深地烙在白人的内心，是无法改变的。

美国现在依旧是很强大的国家，尽管它的内部有着各种各样的种族歧视，有着不间断的暴力冲突，但并不妨碍它的总体发展。种族歧视很难根除，或者说根除不了，只要有不同肤色的人存在，一些好事者就不会停下。但是前面提到，目前的种族歧视虽然愈演愈烈，但是还好，没有影响美国的根本。况且种族歧视由来已久，这么久的分裂，都没有分开美国，那以后也不会。每个国家都一样，在面临国家生死存亡之际，所有的散沙都会拧成一股绳，鞭打不怀好意破坏国家的人。

黄色新闻：大众报刊的生存悖论

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时间：2008-5-17 18:09:00来源：中国新闻研究中心作者：孟庆学阅读1030次

发稿：中国新闻研究中心

作者：孟庆学

单位：中国传媒大学电视与新闻学院新闻学硕士生

地址：北京市朝阳区中国传媒大学南院7号

邮编：100024

[内容提要]一个多世纪以来，黄色新闻在世界范围内早已是声名狼藉，为业界内外的人士所唾弃，然而最使人迷惑不解的地方还在于在如此强烈的反感和憎恶下，大众媒介对黄色新闻仍然争先恐后地继承和仿效。追溯黄色新闻的历史渊源，从新闻传播事业发展的规律来辩证的分析，我们发现大众媒介和黄色新闻之间的爱恨情仇背后是市场理念和新闻理念的博弈，黄色新闻是大众媒介先天的共生性寄生虫，是大众媒介的无奈选择和生存诱惑。

[关键词]黄色新闻煽情新闻大众报刊功能性负效应媒介大众化

在各种各样的新闻现象中，黄色新闻遭受到的关注、质问、反对和批判是空前的，其跨度之长，范围之广，程度之烈，在世界文化史上所罕见。一般来说，西方新闻界对黄色新闻的攻击比较侧重于从新闻工作者的行为规范或职业准则出发，认为黄色新闻盛行是社会道德和新闻道德酸腐的表现。有人认为写黄色新闻的“美国记者的特点就是公开而又粗劣地迎合其读者的激情”，因而招致了社会对新闻业的不满和指责。但是大众报刊却一直对黄色新闻青睐有加，近百年来都秉持黄色新闻的理念不放。从而出现了新闻界的一大奇观：即在挞伐黄色新闻的“不是”后，又把黄色新闻的“不是”发挥到了极限。

从总体上看黄色新闻是和近代报刊发轫与生俱来的一种新闻现象，从廉价报刊出现就伴随着煽情新闻的兴起，而煽情新闻正是黄色新闻的前辈。往事越千年，历经鞭挞的黄色新闻仍然在当今的大众媒介中以各种面目出现，或许从历史和现实的考察中我们会发现黄色新闻的发展脉络和存在机理，也会对这种新闻现实产生新的理解。

一黄色新闻出现的历史背景

1黄色新闻的出现

按照新闻史学家的考证，“黄色新闻”出现于美国纽约两家大报的激烈的新闻竞争之中。报业巨子普利策在1883年5月接办《纽约世界报》后，继承和发展了煽情新闻，依靠耸人听闻的刺激性新闻吸引读者打开销路，并在后来的实践中获得巨大成功。美国矿业财阀之子赫斯特于1895年买下了一家亏损的报纸，更名为《纽约新闻报》，决心与普利策的《纽约世界报》一决雌雄。他模仿普利策的手法，也用煽情新闻来争取读者，扩大发行量。在《纽约新闻报》上，充斥着各种犯罪、暴力、骚乱、灾祸、色情等新闻，编辑记者们极尽渲染夸张刺激之能事，对读者大肆进行性挑逗，大登特登感官刺激类的新闻和图片。1897年间，两家报纸竞争达到白热化，赫斯特不仅高薪挖走了《纽约世界报》星期刊的全部人马，而且还把《纽约世界报》星期刊赖以成功的滑稽连环画《霍根小巷》的主人公“黄衣少年”( The Yellow Kid)也放到了《纽约日报》的晚刊上。普利策针锋相对，他控告赫斯特侵犯了《纽约世界报》的版权，又另请高手为《纽约世界报》星期刊再画“黄衣少年”。因而两报推销员所用的招贴画上都有了兴高采烈、东游西逛、咧嘴而笑的“黄衣少年”的形象。接着戏院开始上演“黄衣少年”的剧目，商店也推出了“黄衣少年”的广告，“黄衣少年”作为一种新的文化样式在整个纽约流行起来。

持反对意见的新闻界人士认为：“黄衣少年”象征着夸大而惊奇的新闻，代表着《纽约世界报》和《纽约日报》办报的商业化倾向。于是，人们便把相类似的新闻称之为“黄色新闻”(The Yellow News)。“黄色新闻”这个名词代表着一种新的新闻现象出现时，还没有确切的意思。后人经过总结，才逐渐形成了比较完整的关于黄色新闻的定义：用极度夸张及捏造情节的手法来渲染新闻事件，尤其是关于色情、暴力、犯罪方面的事件，进而达到耸人听闻、扩大报纸销数为目的的新闻报道。

2“黄色新闻”源自煽情主义新闻

前面的考证似乎把纽约两家大报的竞争当作“黄色新闻”出现的里程碑式事件，把这个最有代表性的典型事件当作“黄色新闻”产生的分水岭。可我们考察其历史发展源流会发现，“黄色新闻”办报理念的源头远不止于普利策和郝斯特的办报竞争，在更早的廉价报刊产生时就已经初具规模。从19世纪30年代开始，一些精明的商人创办起一批广大读者买得起、看得懂、喜欢读的非党派商业性报纸，由于这种报纸售价低廉，所以被称为廉价报纸。廉价报纸是经济独立的商业性报纸，其主要收入来源于刊登商业广告收取的广告费和卖报收费。为了扩大报纸发行量以增加获得利润的机会，廉价报纸在新闻业务上扩大新闻报道面，特别注重对本地新闻和社会新闻的报道，大量报道凶杀、堕落、两性、社交、金融和体育方面的新闻，在报道手法上强调人情味和煽情性，极力煽动公众的情绪产生社会轰动效应，从而达到扩大报纸发行量的目的。这种绘声绘色地揭露丑闻、渲染色情、描写犯罪细节，以刺激读者感官的新闻，被叫做“煽情新闻”，“黄色新闻”就是继承并发展煽情新闻的结果，是煽情新闻的极端化。

二．“黄色新闻”是大众报刊的副产品

从前面对黄色新闻发展史的扫描中我们发现，“黄色新闻”的出现和发展都与廉价报刊有着密切联系，而廉价报刊是真正意义上的大众报刊，廉价报刊的所有特点都与大众有着千丝万缕的联系。在西方新闻史上，廉价报刊的含义是19世纪三十年代前后产生于西方资本主义国家中的一种报刊类型，其特征是大众化、商品化和机器化，史学家称之为“机器的、群众的”报刊样式。廉价报刊的产生和繁荣过程是西方新闻传播事业史中的一个重要阶段，第一，廉价报刊是第一种真正建筑于资本主义市场体制上的近代报刊，第二是廉价报刊是资本主义现代商业化大众报刊的雏形，它奠定了当代西方新闻传播事业的许多原则和基础。廉价报刊也就是后来大众报刊的主要角色，没有廉价报刊的推动，报刊就不可能大众化，所以廉价报刊和大众报刊基本上是可以等同理解的。

就是在廉价报刊产生的同时，黄色新闻理念开始生根发芽甚至开花，不过这是一朵饱受争议的有毒奇葩，做出巨大的贡献的同时遭受了百年唾骂，但却毫不冤屈，仍然倔强的展示着自己的生存魅力。按照马克思的理论来解释，黄色新闻也是应社会现实条件下的需求而出现的，它的生命力来自于普通大众，它的众多特点的凸显也都是因为大众为其提供了空间和土壤。

1“黄色新闻”的刺激性追求源于大众报刊的告知和娱乐功能

经济的发展带来的工业化虽然使整个国家普遍受惠，但是这个新的经济和社会环境里，并非人人都分到了一杯羹，两极分化严重导致了当时全国有组织的工人运动和罢工的高涨。当时的社会变动剧烈、各种各样的社会新闻尤其是社会丑闻也层出不穷，报刊杂志热衷揭黑运动。种种原因，使当时的普通受众对兼具娱乐和告知两种特性的通俗报刊青睐有加。在这样的情况下，标榜“同情受压迫者”，大量报道社会运动的新闻形式最终成了一股不可遏止的潮流，而“黄色新闻”便恰到好处地发挥好了这些功能，也“恰到好处”地出现并为大多数人接受了。

普利策、赫斯特等人的黄色报纸，引起的读者消费潮流、迎合广告客户的潮流适应了城市居民不断改变的生活、感受和渴望，这也意味着报纸“娱乐功能”的扩大。当然，这其中并不能排除其“媚俗”的成份，媚俗作为一种与大众传媒发生发展相共生的现象，基于广大受众的刺激性需求而生。内容上报道有争议性的消息，激发群众的讨论兴趣，对低层读者口味的迎合也不仅仅是“媚俗”，也是大众传媒的告知功能和娱乐功能的一种预演和初步发挥或对当时社会现实的一种反映。

当时的社会环境决定了大众心理必须找到一个释放途径来取得平衡，而媒体是最适合承担这个任务的载体。媒体置身于这样一个社会环境，要想获得目标受众的认同并取得商业上的成功而不对这些现实加以报道几乎是不可能的。于是媒体“铁肩担道义妙手著文章”，顺应时代潮流把自己的告知和娱乐功能发挥到了极致。

2“黄色新闻”对于读者的迎合源于大众报刊的受众定位

在美国从十九世纪30年代起，廉价报刊的诞生把普通民众纳入了读者范畴，新闻市场逐渐形成，新闻传播媒介已开始了一个全面的转型。以往自上而下的指令性传播模式逐渐发生了根本性倒置，来自大众的指令行为——购买——成为新闻媒介必须倾听的回声，媒体开始意识到“普通大众”对媒介存在所具有的决定性作用。

报刊的廉价销售催生了庞大的报业市场，随之而来的是激烈的报业竞争，由于报业的竞争加剧，19世纪晚期报纸之间的垄断程度也不断加强。以《世界报》和《纽约新闻报》为代表作报道的“黄色新闻”为了获得众多忠实的读者，常常报道一些有争议性的消息，激发群众的讨论，从而获得他们对报纸连续不断的关注。

在这个商业利益高于其他利益的社会里。既然黄色新闻迎合了大众的需要。就会有许多“制造者”创作黄色新闻，达到他们的商业要求。这并不是某个“制造者”道德沦丧的结果，而是社会大众集体性媚俗需求的一种体现。

将这些普通民众作为自己争夺的目标受众，依靠适合这些读者阅读水平和口味的方式来扩大发行量赢得经济上的独立，并获得高额的经济回报。要在这种环境下保持和增加报刊的发行量，就不得不靠各种手段吸引受众的眼球，而受众的购买行为为此提供了选择标准，那就是新闻的冲击力。媒介开始把自己的目光投向了广大的下层民众，并开始不择手段地运用各种方式、各种新闻来极力满足公众求知、猎奇、娱乐、争论等各个方面的需求。

三黄色新闻是大众报刊与生俱来的生存悖论

既然黄色新闻和大众报刊同时产生，是大众报刊的副产品，那么黄色新闻和大众报刊之间到底存在什么样的关系？历经百年的唾骂和羞辱，大众报刊却还是仅仅牵住黄色新闻的手不放，义无反顾地走下去，其中有什么难以割舍的情感还是有不可解脱的魔咒？

1黄色新闻是媒介的大众化和社会教育功能之间的悖论

社会教育功能是大众媒介的一个十分重要的功能，是指通过大众传播把文化传递给后代，并继续教育离开了学校的成年人，使社会成员共享统一的价值观、社会规范和社会文化遗产，这一点对社会或个人都有积极意义。但是自媒介开始了大众化之路的扩张之后，不可避免地产生了功能性负效应。大众传播时代的到来，结束了文化作为上流阶层的特权进而垄断人类精神生活的历史。人类精神产品的世俗化对于提高社会整体文明水准，增强较低阶层的公共生活意识具有时代意义。但人们同时注意到大众文化(有人定义为工业化生产、商业化运作、快餐式消费的文化)所带来的功能性负效应，即文化的庸俗化。

尽管经济进步带来了城市发展，教育事业也日趋见好，但事实上，当时整个社会的总体文化水平依然较低，另一方面，由于这些“黄色新闻”都标榜着以社会中下层阶级为主，报道内容也相应的受到这些阶级的喜欢，种种因素都成了“黄色新闻”滋生的温床。文化制造商们迎合大众对庸俗、色情以至野蛮行为的渴求心理，每天都在向社会大批量生产粗俗低劣的传播品，在社会上造成一种功利的、浮躁的、乃至浅薄滑稽的文化氛围。这种千篇一律或大同小异的文化传播内容暴露了大众传播中庸俗消极的一面。

大众化与庸俗化的矛盾悖论引起的学术争论此起彼伏，无法统一，往往同一个人就会对其进行褒贬参半的评价，鲜花和唾骂同在。应该指出，黄色新闻之所以会风靡全世界，归根结底是报纸在大众化方面做出了努力。大众文化改变了长期以来文化为少数上层人士所拥有的局面，使报刊事业在更大程度上成为大众的事业，有它积极的一面。但其大众化带来的功能性负效应导致社会教育功能的几近丧失确实应该受到指责，虽然对于大众传播是否导致大众素质下降的问题还不能做出定论，但其庸俗化报道不能提升大众素质却是有目共睹的。

2“黄色新闻”是市场竞争原则和新闻价值之间的悖论

大众报刊时代来临的前提是新闻市场条件的形成，这些条件在人类走到十九世纪中期以前终于具备。政治的、经济的、文化的因素逐渐汇集，形成了新的整合力量，新闻市场的形成便是这个时代所有相关因素汇总的结果，政治民主化为这个市场保证了发展的顺利前途，自由的市场竞争机制、追求商业利润的时代狂潮最终催熟了这个市场，于是新闻商品化、对象大众化、传播事业社会化，大众报刊的时代来临。

市场是大众报刊的孕育体，当然市场竞争原则就是大众报刊的行销发行核心原则。市场运作报纸终于得以独立，摆脱了政党报纸的窠臼，是新闻业的最伟大的进步之一，它使大众媒介不再受党派的牵制而走向公共领域。但是媒体被推向市场，市场激烈的竞争导致市场化新闻媒体争相以市场为导向，这带来的后果更是难于收拾。大众报刊的思维其实是放弃了政党等团体或者阶层而选择了普通大众，那么它在享受好处的同时当然也必须承担机会成本。

值得一提的是，办报者眼光转向底层受众对于满足普通大众的知晓欲无疑是大有裨益的，但报刊对受众的依赖导致受众至上，受众想看什么内容报纸就要刊登什么内容。而作为社会最大基数的底层大众平均文化水平并不高，但是却掌握了报刊的发行量命脉，操控报刊的生死大权。在这种情况下，除了市场竞争原则在报刊背后起推动作用之外，没有其他力量来制衡这种推动力，从而出现了力量失衡，报刊越发倾向为争取发行量而大肆追求轰动效应的黄色新闻，刺激性喧宾夺主取代了新闻价值的应有地位。总之，黄色新闻表面上是大众媒介乐此不彼的嗜好，实际上却是读者的选择。

市场竞争原则在新闻运作领域里表现为一个很著名的模式——观点的自由市场，这是密尔顿的天才表达，却无法遏制大众报刊对此功能的异化。报业竞争在受众眼球的诱惑下转化为内容冲击力的竞争，既然夸大的、具争议性的黄色新闻报道能激发讨论，那么理所当然就成为报刊的主要内容。选择新闻的标准——新闻价值——也慢慢的被抛弃，而转向另一个含混的标准——新闻的价值。

总之，“黄色新闻”从十九世纪粉墨登场以来已逾百余年，带来的社会恶果是巨大的。这种新闻形式是遭人摒弃的，因为它违背了新闻客观、真实、中立等一系列最根本的特征，被许多新闻学者认为是一种没有灵魂的新闻思潮。但是它在媒介的社会化过程中起到不可替代的推动作用，正是黄色新闻使新闻媒介作为信息载体发展到一个很高的文明水平，更好地发挥了信息产业的性质和功用。在反映社会现实和推动社会变革方面它同样功不可没，虽然其报道内容含有大量煽情或者虚假的成分，但这些有争议性的消息引起的群众讨论，至少在社会舆论方面是值得肯定的，同时这些讨论至少在某些方面反映了当时的社会现实，引起社会各界的关注，在一定程度上引起社会变革。

但无论是毁是誉，都无法把黄色新闻同大众报刊分开。从前面的论述中我们可以看出，黄色新闻离不开大众报刊，而大众报刊也离不开黄色新闻，黄色新闻和大众报刊之间的先天性捆绑共生是大众报刊不可消除的痛。黄色新闻作为大众报刊的副产品，并不是随便受其摆布的，而是作为寄生虫一样保持先天性的共生关系。无论是媒介大众化和社会教育功能之间的悖论，还是市场竞争原则和新闻价值之间的悖论，都和大众息息相关，自从报刊走向大众化变成大众报刊之后，就把自己的生死贞节交给了大众。大众的文化水准和集体无意识决定了市场竞争的方向舵，径直驶向黄色新闻不可更改。黄色新闻是大众报刊的生死锁，是大众媒介的无奈选择和生存诱惑，是大众报刊与生俱来的生存悖论。

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