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五行与社会现实的关系(五行与社会现实的关系)

很多朋友对于五行与社会现实的关系和五行八卦中的社会应用不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

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五行八卦的应用八卦对应的五行属性

五行八卦分为阴阳五行和八卦理论,“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,而八卦是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦,八卦最初是无极(无极是混沌之地),传说盘古开天,劈开无极,轻的上升,重的下降,然后有两仪(两仪:就是指阴阳两股气,阴气聚集化成了水,阳气聚集化火,水与火就是阴阳两气的精华),接着是四方(四方:东木南火西金北水),四方两两成象就是四象(四象:东南木火西南金火西北金水东北水木),而四方加上四象就形成了八卦,这就是五行八卦的由来。

手相中参照八卦的卦象,以掌心为名堂,将手掌分为乾宫、坤官、震官、巽宫、坎官、离官、艮官、兑官八个官位,这就是掌中八卦的划分;同时,手相之中参照阴阳五行的学说,按照五行参照手的掌形将手掌分为木型手、火型手、金型手、水型手、土型手五种手型,每种手型都依照其五行的划分揭示了不同的命理信息。以五行理论命名始于秦汉时代。当时,主要是把商殷的干支命名法与五行观点配合而命名。在周秦时代,人们除了有“名”外,还要取“字”,因此主要是以天干配五行,取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫,字子千辛,即以水配金,则水生于金,刚柔相济。

到了宋代,以五行理论对名更为风行,然而,那时却不重视八字的欠缺,只取五行相生之义用来序辈。五行就是金、木、水、火、土,在中国传统观念中和所有事物都分不开的,人的长相、身材、性格等方面也和五行息息相关,根据生辰八字五行分析可以知道人的身体健康状况。

一、金形之人。金形之人,从体形上看多较削瘦,骨态较露,节突出。头,肩,腹,手,脚都较小。从五官看,脸形偏方,肤色较白.金形之人,较强悍,多心急,能当机立断。但也能沉稳观察事态发展。金主肃杀,严而有威。因此,金形人多官将之材。金耐寒,畏火,不耐暖热,所以,要特别小心春.

二、木形之人。木形之人,从体形上看如树型,身材多挺直瘦长,头较小,身背较宽。手足也小,皮肤略青.木形之人届于劳碌型,命中多操劳,有任劳任怨之佳行.木喜春夏,畏秋冬。所以,木形之人如感风邪极易伤肝,而且多在秋冬季。因为肝属木,故木形之人在秋冬时,一定要加强肝的保护,注意营养,不要过于疲劳,以防染上肝疾。

三、水形之人,适合于秋冬,秋冬之季,金水相生.春时,木泄水气显枯;夏时,火蒸水气呈涸。所以,春夏时,水形之人容易染病,而且多属腰肾,不可不防。

四、火形之人。从体型上看,火形人面尖头小,肩背宽,身体强壮,手足也较小.火形之人肤色偏红。火形之人,脾气易暴躁,不重视钱财,变化无常,信用较差,能从全面考虑问题,但缺乏做的勇气,耐力较差。火喜春夏,不耐秋冬。夏火惧冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心脏方面的病症。心脏病的人多怠于秋冬,与此有关。

五、土形之人肉饱满,四肢匀称。土形人脸圆头大,肤色较黄。土形人,心地温和,不喜欢趋炎附势,也不弄权玩势,适合于做慈善事业。土性不而春夏,得时于秋冬。所以,当春夏之时,土形人感染疾病,容易伤脾,导致消化吸收方面的疾病。八卦是古代汉民族的基本哲学概念,是古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦。中国古代汉族医学家们根据四象划分人体阴阳之气,并以此与人的生理特点和外表形态来解析人的个性类型。

一、太阴型人。心理特征是贪而不仁,表面谦虚正经,内心城府很深,好得而恶失,喜怒不形于色,坐看别人成败,再决定自己的动向。这种人体内阴阳不和,缓筋厚破,面色阴沉暗黑,双目常下视,故作卑躬屈膝,春夏易患病。

二、少阴型人。心理特征是贪图小利,常存害人之心,对他人失败而满足,为他人有获而嫉妒,缺乏情感。这种人六腑不调顺,行动鬼祟,站时躁动不安,行时俯伏难直立,春夏易患病。

三、阴阳和平型人。心理特征不计名利,心境安宁,不贪欲妄想和过分欢欣,不与人争,善适时令,以德感人而无所畏惧。这种人阴阳之气和谐,血脉调顺,举止大方,态度严肃,目光慈祥,开朗坦荡,光明磊落。

四、太阳型人。心理特征是过于自信,意气用事,高谈阔论,好高骛远,且庸俗平常,不知改过。这种人多阳而无阴,挺脗凸肚,身躯向后反张而两膝曲折的样子,秋冬易患病。

五、少阳型人。心理特征是自尊心强,爱虚荣,善交际,不愿默默无闻,自我炫耀。这种人经脉小而络脉大,气外泄,立时爱仰头,走路时摇晃,喜欢两臂肘反挽在背后,秋冬易患病。

先说八卦和五行,这两者,都是从周易中,来的学问。

当然,他们的起源,比周易这个书早,周易本身,也是不变演变得到的书。

周易这个书,本身是出自周朝,这是一部讲卦的书,所以叫周易。

在周之前,讲卦象的书,夏的叫连山,商的叫归藏。

连山归藏和周易,是有传承关系的。只是已经失传。

现在回头读左传,可以发现,有一些卦辞,在周易中找不到,于是被认为,有可能是连山和归藏中的内容。

卦的起源,是5000年前的伏羲氏,从他起源的时候,就和五行联系在一起。

古人认为,世间万物的基本构成,无非是金木,水,火土,五种元素,称为五行。

而宇宙万物变化的规律,他们的如何运转呢?这个运行的规则就是八卦。也就是,古人试图用八卦解释宇宙中,一切事物演变的规则。

由于八卦太少,不够用,于是又把八卦中的8个卦象,两两组合,得到64卦。

于是,把8卦称做单卦, 64卦称为复卦。

如下图所示

这就是八卦中的卦象,按不同的排列方式,又分先天八卦和后天八卦,上图所示的是后天八卦。

这是64卦的排列方位,这里显示的是64个卦象。

回头来讲,五行和八卦的关系,

由于五行是构成万物的基本元素,所有一切事物,都有他的五行属性,卦也不例外。

那每个卦,他对应的五行是什么呢?

乾卦,表示天空,五行为金。

兑卦:表示沼泽,五行为金。

坤卦:表示大地,五行为土

艮卦:表示山,五行为土

坎卦:表示水,五行为水。

离卦:五行为火,表示火。

震卦:表示雷,五行为木。

巽卦:表示风,五行为木。

以上这些,都是单卦,但是, 64卦中的卦,那个五行又怎么判断呢?比如雷火丰:

他由震卦+离卦构成,就是木+火,所以这是个木火卦,有木和火两种属性

还有的,是两个相同的卦组合来的,比如离为火

你看,这个卦,这里的例子,是用这个卦,做成了一个工艺品吊坠。

他是两个离卦加在一起构成,由于离卦为火,所以组合后,还是火的。

由于每个卦,都有他的五行属性,又是来自周易,所以卦还可以用来补五行,

比如,做成各种手链,吊坠,就能用来补五行了。

比如这样的。

后面这个,云纹加风雷益卦,云纹,云,五行为木,风雷益,这个卦是巽卦+震卦,五行也是木,所以这种做法,最为符合周易原理

关于五行与社会现实的关系和五行八卦中的社会应用的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。

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