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什么叫做供养(什么叫做供养直系亲属)

大家好,今天来为大家解答什么叫做供养这个问题的一些问题点,包括供养的寓意也一样很多人还不知道,因此呢,今天就来为大家分析分析,现在让我们一起来看看吧!如果解决了您的问题,还望您关注下本站哦,谢谢~

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佛教里五谷杂粮有什么寓意佛前供养之香、花、茶、饼、果,各项有何意义

五谷杂粮是食物,属于“十供养”之一,同时也蕴含了中国人对“五行”的尊崇。而且,诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品的知识吧!

——供品千万不要放肉!凡神佛供品,都不要放荤腥之物,否则不仅损坏神佛修为,还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听:

一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人,只知道用财供养,最普及的是财供养里面的十供养,即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养,都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,灯象征光明,水象征清净,果象征佛果,茶象征清醒,食象征饱满,宝象征财富,珠象征稀有,衣象征庇护,等等。所以佛不需要什么佛对什么供品,而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛,他们都会欢喜收受的。但凡供养,即有福报。阿弥陀佛!

——由上可知,佛菩萨尚且欢喜这个,何况关公、财神、祖神(家里供奉的祖先,成神的称为“祖神”,未成神的称为“祖灵”)及其他神仙(保家仙、出马仙、黄仙、长仙、狐仙、黑仙等)呢?因为神仙是六道轮回里的天道里的人物,而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人,所以供奉佛菩萨的东西,对这些神仙都是适合的。

佛前的供养物品,都是表法的,每样供品都表示一种教育意义,就是等于现代艺术融入教育。

例如供水,代表清净、平等,希望学生看到,提醒自己,自己心态要清净,不要被五欲六尘染着,平等,水是平等的,放哪里都持平,我们的心也一样。清净平等才能“照见”,才能生活的好,工作的好。心里面一片浑浊,又波涛汹涌,起伏不定,那我们生活就很苦了。

供灯,灯是表光明,也就是智慧,我们都不喜欢黑暗,代表人的状态,在黑暗中,很迷惘、很痛苦,需要有光明,什么是光明?智慧就是光明,有智慧之光,就可以照亮人生长路。才能走得平安,不会陷入危险。古代供灯还有燃烧自己,照亮比人,这种帮助别人的精神,现代用电灯、电蜡烛,这点就不大能看到了。

供花,是代表花报(中间的状态),供果,是代表果报(最后的状态),令我们看到提醒我们因缘果报,是宇宙间的定律。所谓种瓜得瓜,种豆得豆,绝不会种豆得瓜,种瓜得豆。有些人觉得看不到因果,就说因果不存在,其实只是他们太心急了,下一个种子,不同植物生长周期生长环境不同,要看到结果,总要时间吧?那个时间也不同,有长有短,因缘果报也一样如是。

此处引用净空法师一段开示:(http://amtb.cn/section1/fl.asp?web_choice=13)

佛法里面,所有的供养具统统是表法,至於感应浅深广狭都在人。我们烧香礼拜的人,所谓是「诚则灵」,不是烧一支好香就灵。如果烧一支香就灵了,何必要修行?找一些好香来供佛,佛就欢喜了,决定没有这回事情,一定是要真诚心。21-90-69

其他详细资料,可以参考以下学习平台:

转自净空法师网站,(Q&A讯问台)http://amtb.tw/section2/qa.htm?web_index=1&web_sub_index=1

给新进的同修-初学导引

问:我对佛教还不认识,如何著手?

答:请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演,此能帮忙您先对佛教有正确的认识,以及明白学佛之目的与意义,以提高学佛之兴趣与信心,进而能深入学习。

问:初学要如何修学?

答:净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母,奉事师长」,如何落实?我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容,就是在家做一个孝顺的儿女,在学校做一个好学生,真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀,修十善业」,则落实在《十善业道经》,一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈,具足众戒,不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带,也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》,最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」,就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」,是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者」,落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地,「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨,我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言:「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重!多麼重要!三世是过去、现在、未来,我们从凡夫修行作菩萨,将来成佛,真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门,皆以此三条为基础。若无此基础,就不能成就;犹如盖房打地基一样,无论盖什麼房子,地基一定要坚固,有了坚固的基础,才能学法门。

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