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对联的横批“豫章第”是什么意思罗氏祖宗祠堂为什么写着豫章是什么意思豫章世家是什么意思罗姓祠堂一般都叫豫章第,是为了给后代知道罗氏始祖于南昌.
豫章，古郡名，唐才子王勃在其《滕王阁序》写道：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”所谓豫章郡，即今江西省，这也是广义而言的豫章概念。狭义而言，豫章指今南昌地区一带。
关于“豫章”一词缘起，史有三说：一、据应劭《汉官仪》：“豫章城之南门，曰松阳门，门有樟树，高五丈五尺，大二十五围，枝叶扶疏，垂荫数亩”，“树生挺中，故以名郡”。章即樟树，“豫，乐也”《尔雅，释祜》，以之名郡，意谓乐有此大樟也。二、据汉志记载，“赣有豫章水”，《水经注》云：“似因此水为其地名，虽十川均流，而北源最远，故独受名焉”。三、豫章之名，六见于《左傅》，据杜预注：春秋时的豫章，皆在江北淮水南，“汉移其名于江南，置郡”。
大门、祠堂门联使用，彰显家族悠久、有根基、福泽深厚！
豫章是古代江西的一个地名。而罗氏族谱最早者，可能为修于宋代开宝年间的“豫章罗氏”（俗称“柏林罗氏”）族谱。
国朝江西巡抚、都察院右副都御史谢旻等监修的《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。
译文：罗珠公跟随汉朝开国功臣灌婴，平定了豫章县，对人民有功。
罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时，在南昌一带置豫章郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树），其后世子孙遂被称为豫章罗氏。
相关内容解释
罗氏后裔、上海市高级工程师罗时实以1993年版《豫章柏林罗氏重修大成族谱》记载为据。该族谱卷五载曰：“罗珠仕汉惠帝为治粟内史，后之所称必曰大农令者，盖以秦制掌货财之官，曰治粟内史。汉景帝改治粟之官为大农令，故曰大农，遵汉制也。”
卷三《大农祠记》又载：“惠帝三年，表大农令罗君珠来守斯土，有章安故祖之思，遂手植豫章于庭，乃偕妹婿石固缮完城郭，以终灌侯之绩。”“适灌侯有筑城之功未毕，公偕妹婿石固继其功，民亟趋之，劳而无怨，恪完城郭，即豫章城也。”
豫章世家指的是豫章堂的豫章家族。豫章堂，即豫章罗氏、豫章熊氏、豫章万氏、豫章龚氏、豫章刘氏等堂号称呼。
豫章罗氏是发源于江西南昌的一个家族，始祖是西汉时期的大将罗珠。据《江西通志》载：“罗珠汉高祖时跟随灌婴，平定豫章，有功德于民”。
罗珠公，字怀汉，仕汉惠帝，先为“治粟内史”，后改为“大农令”，故世称为“大农公”，罗珠与灌婴平定了九江郡。汉景帝时，在南昌一带置豫章郡，建筑城堡，并环城广种豫章树（樟树），其后世子孙遂被称为豫章罗氏。
《罗氏族谱序》：
清朝人廖绍朱在《罗氏族谱序》中云：“罗氏之先系出周之罗国，厥后子孙以国为姓。汉大农令怀汉公（即珠公）肇迁豫章，世为豫章罗氏。”民国学者罗元鲲考证，罗珠“实为罗姓鼻祖，分布天下者皆其后也”，故豫章为罗姓郡望。豫章堂号源此。
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