大家好，今天小编来为大家解答四方上下是什么意思,有什么典故吗这个问题，上下四方很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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四方上下是什么意思,有什么典故吗四方上下是什么意思上下四方是什么意思四方上下曰宇，古往今来曰宙
百科词条“上下四方”中称，此语出自战国著作《尸子》。一说此句之“四方上下／上下四方”在《尸子》中作“天地四方”。(见下图)↓
《尸子·卷下》“宇宙”相关语句
〖参考资料〗：[清]汪继培校正版《尸子》(残卷)
一说其语出战国著作《文子》。↓
先秦著作《文子》简介
《尸子》或为杂家学说，秦统一后，学术思想遭钳制，各家学说多遭禁毁，《尸子》亦在所难免，故早佚。隋唐时，《尸子》重被辑成，至宋又佚。↓
《尸子》一书的流变史简介
《尸子》原书共22篇，早佚。清代所行辑本有四：震泽任兆麟本、元和惠栋本、阳湖孙星衍本、萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。据汪本点校，附录诸家评论。近人陶鸿庆《读诸子札记·卷十七》，有《尸子》校语九条。
尸佼[jiǎo]认为，诸子百家彼此相非是没有必要的。墨子主张“兼”，孔子主张“公”，皇子主张“衷”，田子主张“均”，列子主张“虚”，料子主张“别囿”，其实都是同一意思，是相互一致的，即“公”、“去私”，这也反映了尸子的学术主张。
佼[jiǎo]，本义：美好。
尸子本名尸佼，尸子是其尊称。
尸佼［约前390～前330在世］，战国著名正治家，先秦诸子之一。《史记·孟子荀卿列传》：『楚有尸子、长卢[长卢子]。……世多有其书故不论其传云。』《尸子》中提出「四方上下曰宇，往古来今曰宙」的概念，这是迄今在中国典籍中找到的与现代「时空概念」最好的对应。尸子对空间观、时间观还作了进一步论述，并对「学积有生、从道必吉、重民」等观点作过重要阐述。尸子一生对哲学思想与社会改革有重大贡献。其所著《尸子》一书已亡佚大半，难窥其思想原貌。
《尸子》一书自清及近代以来，学者多视为伪书。然吕思勉先生《经子解题》称今本《尸子》，『据今所辑存者，十之七八皆儒家言……此书盖亦如《吕览》，兼总各家而偏于儒……实足以通儒、道、名、法四家之邮。』又称：『其文极朴茂……今虽阙佚已甚，然单词碎义，足以取证经子者，实属指不胜屈……此外典制故实，足资考证者尚多。』『按战国之际，学者多有能涉猎百氏、不主一家者，如韩非于师承则为儒家之荀卿，儒名法自相通，而不止于相绌相非也。观其《广泽》一篇从容平章墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子之语，岂难明此？《尸子》恐亦如《四库》馆臣所论《慎子》，「道德之为刑名，此其转关」者欤？是邪非邪，亦所谓可与通达者道，难为固陋者言也。』
《尸子》的思想特点丨百科词条
尸子观点总结，节选
末引《尸子》语一则，以勉：
『因井中视星，所视不过数星；自丘上以视，则见其始出，又见其入。非明益也，势使然也。夫私心，井中也；公心，丘上也。故智载于私，则所知少；载于公，则所知多矣。……是故，夫论贵贱、辨是非者，必且自公心言之、自公心听之，而后可知。』
四方上下曰宇，古往今来曰宙
百科词条“上下四方”中称，此语出自战国著作《尸子》。一说此句之“四方上下／上下四方”在《尸子》中作“天地四方”。(见下图)↓
《尸子·卷下》“宇宙”相关语句
〖参考资料〗：[清]汪继培校正版《尸子》(残卷)
一说其语出战国著作《文子》。↓
先秦著作《文子》简介
《尸子》或为杂家学说，秦统一后，学术思想遭钳制，各家学说多遭禁毁，《尸子》亦在所难免，故早佚。隋唐时，《尸子》重被辑成，至宋又佚。↓
《尸子》一书的流变史简介
《尸子》原书共22篇，早佚。清代所行辑本有四：震泽任兆麟本、元和惠栋本、阳湖孙星衍本、萧山汪继培本。汪本晚出，能参校三本。据汪本点校，附录诸家评论。近人陶鸿庆《读诸子札记·卷十七》，有《尸子》校语九条。
尸佼[jiǎo]认为，诸子百家彼此相非是没有必要的。墨子主张“兼”，孔子主张“公”，皇子主张“衷”，田子主张“均”，列子主张“虚”，料子主张“别囿”，其实都是同一意思，是相互一致的，即“公”、“去私”，这也反映了尸子的学术主张。
佼[jiǎo]，本义：美好。
尸子本名尸佼，尸子是其尊称。
尸佼［约前390～前330在世］，战国著名正治家，先秦诸子之一。《史记·孟子荀卿列传》：『楚有尸子、长卢[长卢子]。……世多有其书故不论其传云。』《尸子》中提出「四方上下曰宇，往古来今曰宙」的概念，这是迄今在中国典籍中找到的与现代「时空概念」最好的对应。尸子对空间观、时间观还作了进一步论述，并对「学积有生、从道必吉、重民」等观点作过重要阐述。尸子一生对哲学思想与社会改革有重大贡献。其所著《尸子》一书已亡佚大半，难窥其思想原貌。
《尸子》一书自清及近代以来，学者多视为伪书。然吕思勉先生《经子解题》称今本《尸子》，『据今所辑存者，十之七八皆儒家言……此书盖亦如《吕览》，兼总各家而偏于儒……实足以通儒、道、名、法四家之邮。』又称：『其文极朴茂……今虽阙佚已甚，然单词碎义，足以取证经子者，实属指不胜屈……此外典制故实，足资考证者尚多。』『按战国之际，学者多有能涉猎百氏、不主一家者，如韩非于师承则为儒家之荀卿，儒名法自相通，而不止于相绌相非也。观其《广泽》一篇从容平章墨子、孔子、皇子、田子、列子、料子之语，岂难明此？《尸子》恐亦如《四库》馆臣所论《慎子》，「道德之为刑名，此其转关」者欤？是邪非邪，亦所谓可与通达者道，难为固陋者言也。』
《尸子》的思想特点丨百科词条
尸子观点总结，节选
末引《尸子》语一则，以勉：
『因井中视星，所视不过数星；自丘上以视，则见其始出，又见其入。非明益也，势使然也。夫私心，井中也；公心，丘上也。故智载于私，则所知少；载于公，则所知多矣。……是故，夫论贵贱、辨是非者，必且自公心言之、自公心听之，而后可知。』
上下四方是什么意思？释义如下：一、谓修习之法也。《左传·昭公二十九年》：「夫物，物有其官，官修其方。」注：「方，法术。」
二、“四方”意思：“四方”为中国古代的四方之神，即为东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，即我们现在所说的四个方位词，东南西北，四个方向。
关于四方上下是什么意思,有什么典故吗和上下四方的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。