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四时就是春、夏、秋、东和朝、昼、夕、夜。

中国文化认为四时的概念包括一天的四时和一年的四季。

一天的四时指早晨、中午、晚上、半夜四个明显时间段，早上是春，中午是夏，太阳落山是秋，半夜是冬。

中医称之为平旦、日中、日西、夜半。

一日都在阴阳变化之中，一昼夜阴阳交会之时在子时。

一年的四时就是春天、夏天、秋天、冬天四个时间段，季节的划分是由地球绕太阳公转轨道上位置的不同来确定的，一种是按照二十四节气来划分，以立春至立夏为春，立夏至立秋为夏，立秋至立冬为秋，立冬至立春为冬。春夏秋冬分别为91天、94天、92天、88天。

另一种是以阴历来划分的，以1、2、3月为春；4、5、6月为夏；7、8、9月为秋；10、11、12月为冬。闰月的年份为例外，基本与前者相似。

还有一种天文季节划分法，把阳历3、4、5月作为春季；6、7、8月作为夏季；9、10、11月作为秋季；12、1、2月作为冬季。

四方：指的是东、南、西、北四个方位；

古人把旭日东升的方位叫做东方。

古人把太阳落下的方位叫做西方。

古人认为草木接纳暖风而得以枝繁叶茂的地方是南方。

古人把正午时间房屋面向太阳的方位叫做北方。

东南西北在五行中的属性为东方木、南方火、西方金、北方水。

五行：是指金、木、水、火、土五种元素；

五行是中国古代道教哲学的一种系统观，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。

五行把万物分成五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。

中国古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。万物都存在着相生相克的情况。

五行的相克关系是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

五行相生的关系是：水生木、木生火，火生土、土生金、金生水。

五常：是指仁、义、礼、智、信五种美德。

五常即仁义礼智信，由孔子提出是用来调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的准则，是古代维持人际秩序的基本原则。

仁：就是爱人，孔子提倡人与人之间要讲爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。

义：就是做人讲大义，讲公道，讲公正。中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。义讲究不做损害他人而利己的事情，不出卖朋友，不背叛妻子，不背叛国君，民间信仰的关公，就是义的化身。

礼：礼是社会交往之道，表现为尊重他人，是仁义的外在表现，中国人一直认为有礼貌与无礼貌是区别人与动物的根本区别，平时在社会交往中，有礼貌、讲礼节，待人处世符合礼仪，常常给人一种温暖，有利于社会关系的稳定。

智：就是智慧、明智，不做蠢事，老子说：“知人者智自知者明，智重在内在的自我修养，有智慧，才能正确的做事，做正确的事。

信：就是诚信、信任，信为立身之本，兴业之道、没有信用在社会上难以立足，现在有一种卡叫信用卡，很好的体现了诚信的作用，信用低的用户在使用资金方面有诸多不便，在求职、出现方面也会有麻烦，信就是一种可靠度，可靠性高的人容易获得别人的赞同，自然更容易成功。

1、作为西北方的五行属性定位，目前有二种意见，一种是西北方为乾卦，乾卦五行属金，故西北方的五行属性为金；另一种是西北方为戌、亥，戌属土、亥属水。

2、在八卦系统中，乾为天属金，兑为泽属金，坎为水属水，震为雷属木，巽为风属木，离为火属火，坤为地属土，艮为山属土。由此我们不难看出二点，其一、八卦的五行定位是根据自然界中最显著的“大象”确定的；其二、乾卦五行属金实质上是根据乾卦的大象是天而确定的。

申位应该指的是西方方位，这是因为在方向位与十二地支生肖点五行方位上，因东方为木是寅虎和卯兔，南方为火是巳蛇和午马，而西方金是申猴和酉鸡，北方水是孑鼠和亥猪，而中央土是丑牛、辰龙、未羊和戌狗，因此申位如果指的是方位是指西方位属金，

五行，即木、火、水、金、土这五种元素充盈在天地之间，无所不在。它们相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，所以木、火属阳，水、金属阴，土是中性。

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