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白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽最早记载于葛洪的《抱朴子》中，书中描述白泽号称无所不知，能透过去，晓未来，同时亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作《白泽精怪图》）。所以从很早开始，白泽就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉。历史起源

白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除。”、“不悬肘后符，何贴白泽图”、“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。

黄帝巡狩

东晋葛洪《抱朴子.极言》：“黄帝......穷神奸则记白泽之辞。”

白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；透过去，晓未来。亦能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（又说作《白泽精怪图》），内有万一千五百二十种鬼神。[1]

据《云笈七签·轩辕本纪》记载，“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后有以白泽为章服图案者，唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

白泽，中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气。

《元史》记载：白泽兽虎首朱发而有角，龙身。《明集礼》记载：白泽为龙首绿发戴角，四足为飞走状。

《白泽图》（又名《白泽精怪图》）是中国的妖怪之书，历史可以追溯到黄帝时期，据说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。

白泽给黄帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是《白泽图》。《白泽图》在敦煌莫高窟出土了残卷，现残卷仅两卷，分别收藏于法国国家图书馆和大英图书馆。

艺术形象

文学形象

在明朝小说《西游记》中，白泽是九灵元圣的徒孙七狮之一，以铜锤为武器，尊称九灵元圣为“祖翁”。

在清朝小说《斩鬼传》中，白泽为阎君赐予钟馗的座骑，把它形容为了诬害伍子胥之伯嚭转变而成。

影视形象

《宸汐缘》中的白泽

在古装神话剧《宸汐缘》中，白泽以CG的形式登场，被女主角灵汐收为宠物。

在古装神话剧《哪吒降妖记》中，白泽是“灵兽族”的大公主，通晓天地万物，掌管神异山，由赵樱子饰演。

以上内容参考：百度百科-白泽

白泽没有在山海经中出现过，只是因为同为神兽人们才把它和山海经中的兽类混淆

白泽

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴为《白泽精怪图》（内有万一千五百二十种妖物，相当于中国的《百鬼夜行》）。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

http://360doc/content/15/0409/23/15585030_462047061.shtml

这个网址有关于白泽图的通俗解释，尊重人家版权我就没复制过来hhhhh

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