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五路财神灵签 第二十四签【中平(中吉)。丙丁】五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】五路财神灵签第二十四签【中平(中吉)。丙丁】
恰如骑鹤与腰缠更遇秋成冬至後夏里营求始帖然一春万事苦忧煎
圣意:名利有。莫躁为。词讼解。婚姻宜。行人远。病瘥迟。富与贵。要待时。
东坡解:春日谋望。事多不成。夏秋冬月。始见光亨。
更宜出入。福禄丰盈。营求如意。时至即行。
碧仙注:如舟上高滩。险後得平安。劳心勤苦过。财气不艰难。
解曰:此签先难後易。官员占之。有超擢之喜。士人占之。名利晚成。
凡诸谋望。只是後好。讼终解。婚姻宜。行人远。病难好。
凡事可为。自有成就也。
释义:昔人一欲富。一欲贵。一欲仙。一欲腰缠十万贯。
骑鹤上扬州。时扬州吏最称为富贵仙也。但此人有是说无是事。
欲求名利者。皆安於义命。不可妄为。
凡事夏秋冬。但遂意。惟春则不利也。
故事
(一)张骞误入斗牛宫
汉。张骞。城固人。武帝时。奉命使大月氏。开西南夷。
尝乘槎。直上天河。入斗牛宫。见一女子。手弄金梭。
傍有一石。问之不答。惟云可问严君平便知。
君平蜀人。精天文术数。往询之。云此天孙(仙)织女也。石名支矶石。
(二)端木结驷连骑
端木赐,字子贡,子贡的财富到後来已经到了可与国君分庭抗礼的地步,太史公说他是孔子门下最为饶富的弟子,「结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至国君无不分庭与之抗礼。」(《史记》〈货殖列传〉)他也运用自己在商业上的影响力,传播孔子名声,「使孔子名布扬於天下」。
广天宫提醒您
本签是典型的时机签,也就是提醒您时机的签诗。春天煎熬,夏天才得安心,秋冬就可收获成就了。
五路财神灵签第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言莫随道路人闲话君当自此究其原木有根_水有源
圣意:讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解:祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注:口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
注:百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解曰:此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不可信人。自宜省察。免灾也。
释义:善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占验:一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第四句也。
又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那麽强大,弱小的郑国,实在没有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,於是穿封戌和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。後来,他们便请伯犁作公正人,判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。於是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是表示玩弄手段,暗中作弊。
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